This article examines Evangelion, a definitive work of Japanese animation, through the lens of dialectical schizophrenia. The three protagonists—Rei Ayanami, Shinji Ikari, and Asuka Langley Soryu—suffer psychological torment stemming from the issue of the schizophrenic Other, specifically the Other within the self. In the series, the scenes where they are corroded by the Angels signify a struggle against this internal Other. Furthermore, the setting, composition, and direction of Evangelion are inherently schizophrenic. The concept of the Eva—being si- multaneously an Angel, a human, and a monster—is schizophrenic in itself. In terms of composition, the work is schizophrenic in how it employs all the estab- lished conventions of traditional animation while simultaneously subverting and dismantling those very promises. Moreover, the direction is also schizophrenic, utilizing a single composition or layout to express distinct scenes and questioning the essence of animation as a continuous movement of signs. Finally, Evangelion is schizophrenic in its attempt to resolve the opposition between reality and fiction, seeking a dialectical unity of the two.
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이 글은 일본의 애니메이션을 대표하는 에반게리온을 변증법적 분열증의 관점에서 살펴본 것이다. 세 명의 주인공인 아야나미 레이, 이카리 신지, 소류 아스카 랑그레이는 내 안의 타자라는 분열증적 타자의 문제로 정신적고통을 겪는다. 작품에서 그들이 사도의 침식을 받는 장면은 이러한 내 안의타자와의 투쟁을 의미한다. 나아가 에반게리온은 작품의 설정과 구성, 연출자체가 분열증적이다. 사도이자 인간이자 괴물인 에바의 설정은 그 자체로분열증적이고, 기존 애니메이션의 모든 약속을 투입하는 동시에 이를 통해애니메이션의 약속 자체를 파기한다는 점에서 에반게리온은 구성의 측면에서도 분열증적이다. 또한 서로 다른 장면들을 하나의 구도나 레이아웃으로표현하는 연출, 기호의 연속된 움직임이라는 애니메이션의 본질 자체를 묻는장면의 연출 역시 분열증적이다. 마지막으로 현실과 허구의 대립을 해소하고양자의 변증법적 통일을 기도한다는 점에서 에반게리온은 분열증적이다.
한국일본사상사학회 [Korean Association For Japanese Thought]
설립연도
1997
분야
인문학>철학
소개
한국일본사상사학회는 일본사상 및 그와 관련되는 분야를 체계적으로 연구하고 회원상호간의 긴밀한 학술교류와 친목도모를 목적으로 1997년 설립되었다.
위의 목적을 달성하기 위해 본 학회에서는
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2. 학술지 및 연구 논저의 편집간행,
3. 국내외 연구단체와의 학술교류,
4. 본 학회의 설립목적에 부합되는 사업을 실시한다.