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추체험을 통한 정치사상 교육의 재구성 — 마루야마의 추체험론과 콜링우드의 사유 재수행—
From Re‑experiencing to the Re‑enactment of Thought — Reconstructing Political Thought Education through Maruyama and Collingwood —

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  • 발행기관
    한국일본사상사학회 바로가기
  • 간행물
    日本思想 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제52호 (2026.03)바로가기
  • 페이지
    pp.87-125
  • 저자
    유불란
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A483850

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원문정보

초록

영어
This article addresses a central problem in the teaching of political thought: how knowledge of classical texts can contribute to the development of learners’ capacity for political judgment in the present. Conventional approaches to po- litical thought education have typically emphasized textual interpretation or the extraction of moral lessons from canonical works. Such approaches, however, do not adequately explain how knowledge of political ideas can be translated into the practice of judgment in contemporary political contexts. To address this issue, the article re-examines the approach to political thought education by taking Masao Maruyama’s concept of re-experiencing as its point of departure. Maruyama proposed that learners imaginatively enter the historical problem situations faced by past thinkers and experience their acts of judgment and decision. Through the abstraction of these situations into“typical situations, ” he sought to establish a mediating framework between past and present. Yet this typification risks presenting political judgment as an overly coherent model by obscuring the plurality of possibilities and internal tensions that characterize historical decision-making. To overcome this difficulty, the article introduces R. G. Collingwood’ s con- cept of the re-enactment of thought. For Collingwood, historical understand- ing does not consist in accepting past conclusions as given, but in re-performing within one’s own thinking the reasoning process through which those conclusions were originally formed. From this perspective, re-experiencing should not be un- derstood merely as the reenactment of situations or an act of empathetic identi- fication. Rather, it should be reconceptualized as a practice of reconstructing the reasoning processes through which political judgments were formed. On this basis, the article reformulates re-experiencing in terms of the under- lying structure of reasoning, focusing on the reconstruction of problem situations, the recovery of historical possibilities, and the tracing of premises and lines of ar- gument. The article ultimately argues that the aim of political thought education is not the transmission of ready-made conclusions from the past, but the cultiva- tion of a disciplined training in reasoning through which learners can organize political judgment for themselves.
한국어
본고는 정치사상 교육에서 고전 텍스트에 대한 지식이 학습자의 현재적판단 능력으로 어떻게 이어질 수 있는가라는 문제를 제기한다. 기존 교육에서는 텍스트의 의미를 해설하거나 그 함의를 교훈적으로 제시하는 방식이일반적이었지만, 이러한 접근은 사상 지식과 현실 판단 사이의 전이를 충분히설명하지 못한다. 이에 본고에서는 마루야마 마사오의 추체험 개념을 출발점으로 삼아 역사적 사유와 현재의 판단을 연결하는 접근 방식을 재검토한다. 마루야마는 과거 사상가가 처했던 역사적 문제상황 속으로 상상적 조작에의해 걸어 들어가 그들의 판단과 결단을 체험하도록 하는 추체험적 접근을제안하면서, 이를 전형적 상황으로의 형태화를 통해 현재와 매개하고자 했다. 그러나 이러한 전형화는 복수의 가능성과 내적 갈등을 지워 버린 채 정치적판단을 지나치게 정돈된 유형으로 제시할 위험을 내포한다. 이 같은 문제를극복하기 위해 본고에서는 콜링우드의 ‘사유의 재수행’ 개념을 도입한다. 콜링우드에 따르면 역사적 이해란 과거의 결론을 그대로 수용하는 것이 아니라그를 산출한 사고 과정을 현재의 사유 속에서 다시 수행하는 데서 성립한다. 이러한 관점에서 추체험은 단순한 상황 재연이나 감정이입이 아니라 판단이형성된 사고 과정을 현재의 사유 속에서 재구성하는 작업으로 재정의될 수있다. 이에 본고에서는 문제상황의 구성, 가능성의 복원, 전제와 논증의 추적이라는 사고 구조를 중심으로 추체험을 재정식화한다. 이상의 논의를 통해정치사상 교육의 목적은 과거의 결론을 전달하는 데 있지 않고, 학습자가스스로 정치적 판단을 조직할 수 있는 사고의 훈련에 있음을 밝힌다.
일본어
本稿は、政治思想教育において古典テキストに関する知識が、学習者 の現在的な政治的判断能力へいかに結びつき得るのかという問題を提起 する。従来の政治思想教育では、テキストの意味を解説したり、その含意 を教訓的に提示したりする方法が一般的であった。しかし、このような方 法では思想に関する知識が現実の政治的判断の遂行へとどのように転移 するのかを十分に説明することができない。 そこで本稿は、丸山真男の追体験概念を出発点として、歴史的思考と 現在の判断を結びつけるアプローチを再検討する。丸山は、過去の思想家 が直面していた歴史的問題状況の中へ想像的操作によって入り込み、彼 らの判断や決断を追体験するという方法を提起した。そして、このような 状況を「典型的状況」として形態化することにより、過去と現在を媒介し ようとした。しかし、このような類型化は、歴史的判断に内在する複数の 可能性や内的葛藤を消去し、政治的判断を過度に整然とした類型として 提示してしまう危険性を内包している。 この問題を克服するために、本稿ではR. G. コリングウッドの「思考 の再遂行」という概念を導入する。コリングウッドによれば、歴史的理解 とは過去の結論をそのまま受け入れることではなく、その結論を生み出 した思考過程を現在の思考の中で再び遂行することによって成立する。 この観点からすれば、追体験とは単なる状況の再現や感情移入ではなく、 判断が形成された思考過程を現在の思考の中で再構成する作業として再 定義される。 したがって本稿は、問題状況の構成、可能性の復元、前提と論証の追 跡という思考構造を中心として追体験を再定式化する。以上の考察を通じ て、政治思想教育の目的は過去の結論を伝達することにあるのではなく、 学習者か自ら政治的判断を組織し得る思考の訓練にあることを明らかに する。

목차

« 요 약 »
Ⅰ. 머리말 : 정치사상 교육의 위기
Ⅱ. 마루야마적 추체험 사례 :「바쿠후 말기 시좌의 변혁: 사쿠마 쇼잔의 경우」
Ⅲ. 유형화의 역설은 무엇을 초래하는가?
Ⅳ. 문제상황의 ‘재연’에서 사유의 ‘재수행’으로
Ⅴ. 맺음말
«참고문헌»
« 要旨»
« Abstract »

키워드

추체험 정치사상교육 마루야마 마사오 콜링우드 사유의 재수행 판단력 형성 Re‑experiencing Political Thought Education Masao Maruyama R. G. Collingwood Re‑enactment of Thought Formation of Political Judgment

저자

  • 유불란 [ You, Bulran | 한국방송통신대학교, 일본정치사상사. ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한국일본사상사학회 [Korean Association For Japanese Thought]
  • 설립연도
    1997
  • 분야
    인문학>철학
  • 소개
    한국일본사상사학회는 일본사상 및 그와 관련되는 분야를 체계적으로 연구하고 회원상호간의 긴밀한 학술교류와 친목도모를 목적으로 1997년 설립되었다. 위의 목적을 달성하기 위해 본 학회에서는 1. 정기 혹은 비정기적인 연구모임과 학술연구발표회의 개최, 2. 학술지 및 연구 논저의 편집간행, 3. 국내외 연구단체와의 학술교류, 4. 본 학회의 설립목적에 부합되는 사업을 실시한다.

간행물

  • 간행물명
    日本思想 [일본사상]
  • 간기
    연3회
  • pISSN
    1229-9235
  • 수록기간
    1999~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 153 DDC 181

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