Earticle

초록

영어

Commemorating the 1,700th anniversary of the First Council of Nicaea(325 CE), this study critically examines the ongoing re-evaluation of Augustine of Hippo’s Trinitarian theology in response to the modern resurgence of Trinitarianism. Specifically, this paper focuses on Lewis Ayres’s project of the “New Canon Reading” or “ressourcement reading,” with the primary goal of identifying the “Pro-Nicene” identity of Augustinian Trinitarianism. Historically, following the classical typology proposed by Théodore de Régnon, Augustine’s Trinitarianism has been identified with a Western Latin theology centered on “unity,” in contrast to the Eastern Church’s focus on “three-ness.” Consequently, it has faced criticism from modern theologians, most notably Catherine M. LaCugna, as a speculative and psychological exploration of the inner self through a “theo-psychological method” that is alienated from the economy of salvation. Conversely, Ayres argues that Augustine’s De Trinitate is not a product of the modern self-hood attempting to prove the existence of individual personae , but rather a process of spiritual discipline intended to apply revealed truth to contemplative life. This paper provides an in-depth analysis of the core grammars of Augustinian theology suggested by Ayres: the “Pro-Nicene tradition,” the “inseparable operation” of the Trinity, and the concept of “divine simplicity.” According to Ayres, Augustine did not treat divine unity as an essence prior to the three personae ; rather, he thought of unity and trinity integrally under the “Pro-Nicene consensus” shared with the Eastern Cappadocian Fathers. In particular, “divine simplicity” acts as a transcendent principle that integrates the two irreducible propositions of unity and trinity. This demonstrates that Augustine’s Trinitarianism is not a Latin variant originating solely from Western soil, but a common Christian heritage reflecting the patristic consensus of the fourth century. In conclusion, while recognizing the academic excellence of Ayres’s project, this study critically suggests that his “grammar of simplicity” might inadvertently flatten historical specificity or be read as a retreat from economic Trinitarianism to transcendental theology. Nevertheless, Ayres’s attempt to relocate Augustine within the expansive horizon of Nicene orthodoxy is significant in that it prompts a reflection on the theological foundations necessary to reactivate the synodical legacy amid contemporary challenges, including the climate and ecological crises.

한국어

본 연구는 제1차 니케아 공의회(325년) 개최 1,700주년을 기억하면서 삼위일 체 신학의 현대적 재흥이라는 추세에 조응하여 진행되고 있는 아우구스티누스 (Augustine of Hippo)의 삼위일체 신학에 대한 재평가 작업을 비판적으로 고 찰한다. 특히 본고는 영국의 신학자 루이스 에어리즈(Lewis Ayres)가 주도하는 ‘새로운 규범적 읽기(New Canon Reading)’ 또는 ‘원천 회귀적 읽기 (ressourcement reading)’의 기획에 초점을 맞추어, 아우구스티누스의 삼위일 체 신학이 지닌 ‘친-니케아적(Pro-Nicene)’ 정체성을 규명하는 데 일차적 목적 이 있다. 그동안 아우구스티누스의 삼위일체 신학은 레뇽(Théodore de Régnon)이 제시한 고전적 유형론에 따라 동방교회의 ‘삼위성’ 중심의 신학과 대조되는 서 방 라틴 교회의 ‘일체성’ 중심의 신학으로 동일시되어 왔으며, 이에 따라 라큐 나(Catherine M. LaCugna)로 대표되는 현대 신학자들로부터는 구원의 경륜으 로부터 소외된, ‘신-심리학적 방법(theo-psychological method)’에 따른 사변 적이고 심리적 내면 탐구라는 비판을 받아왔다. 이에 대해 에어리즈는 아우구스 티누스의 『삼위일체론(De Trinitate )』이 개별 위격의 존재를 증명하려는 근대적 자아의 산물이 아니라, 계시적 진리를 관상적 삶에 적용하려는 영적 수련의 과 정임을 역설한다. 본고는 에어리즈가 제시한 아우구스티누스 신학의 핵심 문법인 ‘친-니케아적 전통’, ‘성삼위의 불가분한 활동(inseparable operation)’, 그리고 ‘신적 단순성 (divine simplicity)’의 개념을 집중적으로 분석한다. 에어리즈에 따르면, 아우구 스티누스는 신적 일체성(unity)을 세 위격에 앞선 본질로 취급한 것이 아니라, 동방의 카파도키아 교부들과 공유하는 ‘친-니케아적 합의’ 하에서 일체성과 삼 위성을 통전적으로 사유하였다. 특히 ‘신적 단순성’은 일체성과 삼위성이라는 환원불가한 두 명제를 통합하는 초월적 원리로 작용하며, 이는 아우구스티누스 의 삼위일체 신학이 서방 신학의 토양에서 기인하는 라틴적 변종이 아닌 4세기 의 교부적 합의를 반영하는 그리스도교의 공동 유산임을 보여준다. 결론적으로 본 연구는 에어리즈의 기획이 지닌 학문적 탁월성을 인정하면서 도, 그가 제시하는 ‘단순성의 문법’이 자칫 역사적 구체성을 평면화하거나 경세 적 삼위일체론으로부터 초월적 신론으로의 후퇴로 읽힐 수 있다는 점을 비판적 으로 제언한다. 그럼에도 아우구스티누스를 니케아 정통주의의 광활한 지평 위 에 재정위하려는 에어리즈의 시도는 현대 그리스도교가 직면한 기후·생태적 위 기를 포함한 도전 속에서 ‘시노도스(synodos )적 유산’을 재활성화하는 데 중요 한 신학적 토대에 대한 성찰을 촉구한다는 그 가치가 있다고 하겠다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말: 니케아 공의회가 지니는 역사적 의미
Ⅱ. 니케아 공의회에 이르기까지 삼위일체론의 형성 과정
Ⅲ. 삼위일체론의 재흥
Ⅳ. 오스틴 장군 구하기
Ⅴ. 친-니케아적 라틴 전통
Ⅵ. 성삼위의 불가분한 활동
Ⅶ. 신적 단순성
Ⅷ. 나가는 말: 시노도스적 유산을 재활성화 하기
<참고문헌>
<국문초록>

키워드

니케아 공의회 아우구스티누스 루이스 에어리즈 새로운 규범적 읽기 친-니케아적 라틴 전통 신적 단순성 The Council of Nicaea Augustine of Hippo Lewis Ayres New Canon Reading Pro-Nicene Latin Tradition Divine Simplicity

저자

• 서종원 [ Jong-Won SEOUH | 감리교신학대학교 조교수 ]

참고문헌

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