Earticle

초록

영어

In Christianity, the ‘Ecumenical Council(Concilium oecumenicum )’ is defined as a convocation assembled by the Pope to deliberate on and resolve matters of faith and church discipline. An ecumenical council is composed of bishops and certain ecclesiastical ordinaries, and the resolutions discussed are, in principle, decided upon with the Pope’s ratification. Regarding eligibility for participation, the Code of Canon Law of the Catholic Church, Canon 339, states: “All bishops who are members of the college of bishops.” This encompasses all cardinals, patriarchs, archbishops, titular bishops, and certain superiors of religious institutes who hold proper jurisdiction. The Ecumenical Council exercises supreme authority over the universal Church. A total of 21 Ecumenical Councils have been held throughout Christian history, the first being the ‘First Council of Nicaea’ (325 AD), and the most recent being the ‘Second Vatican Council’ (1962–1965). The central themes of the First Council of Nicaea included the determination of the date of Easter and the discussion concerning the divinity of Jesus Christ. In particular, it addressed the enduring issues stemming from the Arian heresy, which arose from an overly Father-centric (Patricentric) interpretation of the relationship among the three Persons of the Trinity. This paper intends to examine the process by which Christian faith was theologized and the significance of the formation of core dogma, focusing primarily on the controversy related to Arius among the themes discussed at the First Council of Nicaea. Chapter I will analyze the claims and theological difficulties of Arius that sparked the Council, particularly the characteristics of Subordinationism arising from his Patricentrism. Following this, it will address the Council’s central theological flashpoint: the debate over the term homoousios (ὁ μοούσιος), meaning ‘of the same substance’. Chapter II will discuss the conclusion of the first historic Ecumenical Council by examining the characteristics and emphasis of the Nicene Creed. Based on this, the paper aims to deduce the initial theological implications for Christian hope. Finally, the concluding chapter will investigate whether the decisions of the Council of Nicaea, held seventeen centuries ago, remain theologically valid today, and whether those decisions accurately proclaim the Christian hope for salvation. This paper deals with a critical event in church history while simultaneously focusing on its theological significance, particularly its Christological dimension.

한국어

그리스도교에서 개최되는 ‘보편공의회(Concilium oecumenicum )’는 신앙과 교회 규율에 관한 사항을 의결하기 위해 교황이 소집하는 회의라고 규정된다. 보편공의회는 주교들과 특정 교구 관할권자들로 구성되며, 교황의 주재 하에 논 의된 사항들은 교황의 재가를 얻어 의결되는 것이 원칙이다. 참가 자격에 대해 가톨릭교회의 『교회법전』 339조는 “주교단의 단원들인 모든 주교들”이라 기술 하는데, 이는 모든 추기경, 총대주교, 대주교, 명의 주교를 포함한 모든 주교, 수도회 연합회의 수석 아빠스(Abbas )와 총재, 면속 수도회 총장과 고유의 권한 을 가지는 아바스와 고위성직자 등을 포괄한다. 보편공의회는 전 교회에 대한 최고의 권한을 가진다. 그리스도교 역사상 지금까지 총 21차례의 보편공의회가 개최되었는데, 가장 첫 번째 열린 공의회가 ‘제1차 니케아 공의회’(325년)이고, 가장 최근에 열린 공의회가 ‘제2차 바티칸 공의회’(1962-1965)이다. 제1차 니케 아 공의회의 중심 주제는 부활대축일 날짜 확정 문제와 예수 그리스도의 신성 에 대한 논의였는데, 특히 아리우스(Arius) 이단을 통해 확장되고 지속된 문제, 즉 하느님의 삼위와 일체의 관계를 지나치게 성부중심적으로 해석해서 기인한 문제를 다루었다. 본 논문에서는 제1차 니케아 공의회에서 다뤄진 주제 중 아리우스와 관련된 논쟁을 중심으로 그리스도교 신앙이 신학화되는 과정과 핵심 교의 형성이 지닌 의의를 살펴보고자 한다. 그래서 본론의 첫 장에서는 공의회를 촉발한 아리우스 의 주장과 문제점, 특히 성부중심성에서 기인한 종속론의 특성에 대해 살펴보고 자 한다. 그리고 공의회의 핵심 쟁점이었던 ‘동일본질’, 즉 ‘호모우시오스(ὁμοού σιος)’ 관련 논쟁을 다루고자 한다. 본론의 두 번째 장에서는 공의회의 결론을 근거로 니케아 신경의 특성과 강조점 등을 살펴봄으로써 역사상 첫 번째 개최 된 보편공의회의 결론에 대해 논하고자 한다. 이를 근거로 그리스도교적 희망의 첫 신학적 결론을 추론하고자 한다. 그리고 본 논문의 결론에 해당하는 본론의 마지막 장에서는 1700년 전 개최되었던 니케아 공의회의 결론이 오늘날도 여전 히 유효한지, 그리고 공의회의 결론이 그리스도교가 지향하는 구원에 대한 희망 을 정확히 선포하고 있는지에 대해 규명하고자 한다. 본 논문은 교회 역사의 중 대한 사건을 다루면서, 동시에 해당 사건의 신학적 의미, 특히 그리스도론적 차 원에 집중하고자 한다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 제1차 니케아 공의회를 통해 드러난 그리스도교 신앙의 본질
Ⅲ. 제1차 니케아 공의회를 통해 드러난 그리스도교적 희망
Ⅳ. 그리스도론적이고 종말론적인 희망
Ⅴ. 나가는 말
<참고문헌>
<국문초록>

키워드

제1차 니케아 공의회 신경 호모우시오스 역사적 예수 그리스도중심적 제2차 바티칸 공의회 First Council of Nicaea Credo Homoousios Historical Jesus Christocentric Second Vatican Council

저자

• 조한규 [ Han-Kyu CHO | 가톨릭대학교 조직신학 교수 ]

참고문헌

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