가해자 집단의 나르시시즘적 기호 체계와 신화 비교 연구 - 드라마 <더 글로리>의 악역 5인방을 중심으로 -
A Comparative Study on The Narcissistic Semiotic Systems and Myths of The Perpetrator - Focusing on The Five Villains in The Drama <The Glory> -
This study defines the behavioral roots of the five perpetrators in the drama The Glory as narcissism and conducts a semiotic analysis of their manifestations. The analysis reveals that Park, Yeon Jin(omnipotent), Jeon, Jae Jun(ostentatious/aggressive), Lee, Sa Ra(evasive/artistic), Choi, Hye Jeong(mimetic/dependent), Son, Myeong O(compensatory/destructive) collectively possess a pathological narcissistic ego characterized by a profound lack of empathy for others' suffering. When their narratives are structured through the actantial model, their subjective actions originate from elitism(Sender), aim for the preservation of narcissistic perfection (Object), and ultimately converge toward self-defense(Receiver). While external helpers, such as parental wealth, initially sustained these narcissistic fantasies, the existential threat posed by the opponent, Moon Dong-eun, and the internal conflicts among the perpetrators inevitably necessitated their fragmentation and eventual collapse. In terms of deep-seated myths and implications, this study confirms that each individual constructed a deceptive logic: the permanence of omnipotent glory through charisma(Park), arrogant capitalist dominance (Jeon), sacred indulgence through contradictory religious and artistic views(Lee), the washing of financial inferiority through capitalist vanity (Choi), and the recognition of the compensatory power of capital through charm-based profligacy(Son).
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본 연구는 드라마 <더 글로리> 가해자 5인의 행동 근원을 나르시시즘으로 규정하고 이를 기호학적으로 분 석하였다. 분석 결과 박연진(전지전능형), 전재준(과시 공격형), 이사라(도피예술형), 최혜정(모방의존형), 손 명오(보상파괴형)는 공통적으로 타인의 고통에 공감하 지 못하는 나르시시즘적 병리적 자아를 지니고 있었다. 이들의 서사를 행위소 모형으로 구조화하면 선민의식을 발신자로 하여 나르시시즘적 완벽함 수호를 목표로 삼 고 최종적으로 자아 방어라는 수신자로 수렴되는 구조 를 보였다. 가해자들은 부모의 재력 등 외적 협조자를 통해 이 환상을 지탱하려 하였으나 대립자인 문동은의 실존적 위협과 내부적 충돌은 필연적인 분열과 붕괴를 야기하였다. 함의와 신화 측면에서 이들은 각각 카리스 마를 통한 전지전능한 영광의 영속성(박연진), 자본주의 의 지배를 통한 안하무인(전재준), 모순적 종교관과 예 술관을 통한 성스러운 면죄부(이사라), 자본주의적 허영 을 통한 금전적 열등감 표출(최혜정), 매력을 수단화한 난봉을 통해 자본의 보상적 위력 인지(손명오)라는 기 만적 논리를 구축하고 있음을 확인하였다.
목차
(요약) (Abstract) 1. 서론 1.1. 연구배경 및 목적 1.2. 연구대상과 방법 2. 이론적 배경 2.1. 나르시시즘(Narcissism)과 캐릭터 형성 2.2. 그레마스(Greimas)의 행위소 모형 2.3. 기호학적 이미지 분석: 표현과 내용이미지 3. 분석 3.1. 나르시시즘 기반으로 한 행위소 모형 3.2. 나르시시즘 이미지와 신화 분석 3.2.1. 박연진: 전지전능적 나르시시스트 3.2.2. 전재준: 과시적ㆍ공격적 나르시시스트 3.2.3. 이사라: 도피적ㆍ예술적 나르시시스트 3.2.4. 최혜정: 모방적ㆍ의존적 나르시시스트 3.2.5. 손명오: 보상적ㆍ파괴적 나르시시스트 4. 결론 참고문헌