Earticle

초록

영어

This paper studies the sculptural activities of the Buddhist monk Inil, who was active during the early 17th century. Inil was first identified through the Wooden Amitabha Triad at Silleuksa Temple in Yeoju and has since been briefly mentioned in various catalogues and scholarly studies. To date, three works have been securely attributed to him: the Seated Wooden Amitabha Triad at Silleuksa, the Seated Wooden Bodhisattva at Sudosa Temple in Gwangju, and the recently examined Seated Wooden Avalokiteshvara Bodhisattva at Gwanhyeonsa Temple in Seoul. These attributions are supported by written prayer found inside the statues, which also indicate that Inil served as the chief monk-sculptor in their production. Notably, the original enshrinement site of the Gwanhyeonsa statue was identified as a temple located in Yeonpung, North Chungcheong Province. While records of other sculptors who collaborated with Inil also exist, the lack of subsequent documentation makes it difficult to determine the nature of their relationships or the extent of mutual influence. Inil’s sculptures exhibit distinctive formal characteristics—particularly in the rendering of facial features, ears, and drapery—which distinguish his work from that of his contemporaries. Based on these stylistic traits, two additional statues are proposed as tentative attributions: the Seated Wooden Buddha at Bosalsa Temple in Cheongju and the Seated Wooden Bodhisattva at Bomunsa Temple in Seoul. A comparative analysis suggests that the Bosalsa statue may date to the late 16th or early 17th century, and the Bomunsa statue to the 1610s. Given the earlier date of the Bosalsa work, it may have been produced by Inil’s teacher or an elder monk-sculptor rather than Inil himself. Taken together, these five sculptures suggest that Inil was primarily active in the southern Gyeonggi and North Chungcheong regions from the early 1600s.

한국어

본 글은 17세기 전반에 활동한 조각승 인일의 조상 활동에 관한 연구이다. 인일은 여주 신륵사 <목조아미타여래삼존상>을 통해 처음으로 이름이 알려진 조각승으로, 그동안 도록이나 논문에서 단편적으로 언급되어왔다. 지금까지 인일의 작품으로 소개된 사례로는 여주 신륵사 <목조아미타여래삼존상>, 광주 수도사 <목조보살좌상> 그리고 새롭게 조사된 서울 관현사 <목조관음보살좌상>이 있다. 인일과 관련된 기록은 이 3건의 불상의 조성발원문을 중심으로 확인되었는데, 이를 통해 인일이 수조각승의 위치에서 본 불사를 이끌어 갔음을 알 수 있었다. 서울 관현사 상의 경우, 불상의 원 봉안처가 충북 연풍 소재 사찰이었음을 알 수 있었다. 인일과 함께한 다른 조각승의 기록도 확인되었지만, 이후에 대한 기록이 불분명하여 인일과의 영향 관계를 파악하는 데 한계가 있었다. 인일의 작품은 공통적으로 상호, 귀, 옷주름 등의 표현에서 다른 조각승과 구분되는 독특한 특징을 지니며, 이를 통해 그의 추정 작품으로 청주 보살사 <목조여래좌상>과 서울 보문사 <목조보살좌상>을 들 수 있었다. 인일의 기년 작품과의 비교를 통해 청주 보살사 <목조여래좌상>은 16세기 후반~17세기 초반으로, 서울 보문사 <목조보살좌상>은 1610년대에 조성된 것으로 추정되었다. 다만, 청주 보살사 상은 인일의 활동 시기를 고려할 때, 그의 스승이나 선배 조각승에 의해 조성되었을 가능성이 높다. 이 5건의 작품을 종합해 볼 때, 인일은 충북과 경기 남부권을 배경으로 1600년대 초반부터 활동한 것으로 추정되었다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조각승 인일 관련 기록 분석
Ⅲ. 조각승 인일의 작품과 양식적 특징
1. 여주 신륵사 <목조아미타여래삼존상>
2. 광주 수도사 <목조보살좌상>
3. 서울 관현사 <목조관음보살좌상>
4. 조각승 인일 불상의 양식적 특징
Ⅳ. 조각승 인일의 추정 작품과 편년
1. 청주 보살사 <목조여래좌상>
2. 서울 보문사 <목조보살좌상>
3. 조각승 인일 추정 작품의 편년
Ⅴ. 맺음말
[부록]
참고문헌
국문초록
Abstract

키워드

저자

• 설인정 [ Seol Injeong | 동국대학교 WISE캠퍼스 고고미술사학과 석사 ]

참고문헌

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• 간행물명

  불교미술사학 [BULKYOMISULSAHAK ; Journal of Buddhist Art]

• 간기

  반년간

• pISSN

  1738-0227

• eISSN

  2713-7120

• 수록기간

  2003~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 629 DDC 730