Jeong Ji-yong’s poetry and prose, written during and after the Japanese colonial period, suggest the boundary between modern and contemporary Korean literature. This boundary shifts from a “dead subject” to a “moving subject.” Slavoj Žižek’s concept of the “troublesome subject,” as a philosopher of late postmodernity, is interpreted within the context of capitalism as a “revolutionary subject” or a “subject in motion.” This study explores Jeong Ji-yong’s use of media aesthetics, and how photography and video influence literature. Media aesthetics is examined with reference to the writings of Walter Benjamin. By applying Benjamin’s historically retrospective philosophy-where history must be viewed from the present and the past must be seen in reverse-this study aims to explore what Jeong Ji-yong’s writings from the Japanese colonial period and thereafter imply for the present. Jeong Ji-yong’s poem Phoenix was written during the colonial era. The sorrow and death portrayed in his poetry and prose resonate with the fragmented subject in contemporary philosophy. The phoenix is a bird that does not die. In attempting to tell a story through the immortal bird, Jeong Ji-yong’s work merges the negation of the times with the hope of a future affirmation. Although it takes the form of pure poetry, it can also be read as a form of participatory poetry that reflects the grimness of the era. This paper argues that Jeong Ji-yong’s poetry during the Japanese colonial period can also be discussed within the framework of "peace literature."
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정지용 시와 산문이 일제 강점기와 일제 강점기 이후에 쓰이면서 한국 근대문학과 현대문학의 경계점을 시사한다. 그 경계점은 죽은 주체가 아 닌 움직이는 주체로 이동한다. 후기 포스트모더니티 철학자 슬라보예 지 젝의 ‘까다로운 주체’를 자본주의에서 ‘혁명하는 주체’, ‘움직이는 주체’ 로 설명한다. 정지용 시와 미디어 미학의 활용과 사진과 영상이 문학에 미치는 영향을 알아본다. 미디어 미학은 발터 벤야민의 글을 참조했다. 발터 벤야민의 과거 중심적 역사 철학 인식을 정지용 시와 산문에 대입하 여 역사는 현재부터 봐야하고 거꾸로 과거를 봐야 한다는 발터 벤야민의 말에 따라 정지용 시의 일제 강점기 글과 일제 강점기 후의 글이 현대에 시사하는 바를 논하고자 한다. 정지용의 「불사조」는 일제 강점기 때의 시이다. 정지용 시와 산문에서 이야기하는 비애와 죽음의 의미가 현대 철학의 분열된 주체로 이어지며, 불사조는 죽지 않는 새이다. 죽지 않는 새로 이야기하려 했던 시대의 부정과 부정과 함께 가며 만들어가는 미래 의 긍정성이 죽음과 비애와 연결되어 순수시 형태를 취하나 시대의 암울 함을 이야기한 참여시로 볼 수 있고, 일제 강점기 정지용의 시도 ‘평화 문학’으로 이야기할 수 있음을 이야기하고자 한다.
목차
1. 서론 2. 정지용의 자유 의지와 현대 미디어 미학의 긍정적 방향 3. 정지용 평화 문학의 미디어 미학 접근 4. 결론 참고문헌 【초록】