Earticle

초록

영어

The religious essence of our traditional gut(ritual), which had long developed, was inevitably weakened by the globalization of modern society. Ssitgimgut, too, found it difficult to escape this trend, weakening its power. The artistry that nurtured its essence was shaken from its roots, making it difficult to escape this weakening and transformation. If Ssitgimgut possessed inherent value as a performing art, it would be its own strength. However, we have now begun to distort its essence by imposing a framework for appreciating Ssitgimgut as a work of art. The general public tends to accept this distinction without much consideration. How will the Jindo people perceive it? As a researcher who has studied Ssitgimgut for many years, I found this distinction both jarring and regrettable at first. While the inherent nature of traditional gut was reduced to a stage production, it was inevitably disruptive to immersion. If traditional gut is a communal religious event, modern stage productions are the experimental creations of individuals. To further distill this distinction, functional consciousness, bound to life, emerges as autonomous performing arts, and the expression of creativity on the spot now manifests through musical scores and choreography. The performing arts creation stands on the path to becoming a fixed art form, constantly being created and expressed through the decomposition of wholeness and organicity, followed by archetype, resourceization, and schematization. However, the more distinct the artistic achievement of traditional gut, the more difficult it becomes to successfully challenge the reproduction of that original work. Nevertheless, a growing body of research is attempting to interpret the trends and performances emerging on the spot as a positive movement through performing arts analysis.

한국어

오랜 동안 성장해왔을 우리의 전통 굿의 종교적 본질은 국제적인 현 대 사회를 거치면서 약화일로로 전개되는 것은 어쩔 수 없는 필연이었 다. 씻김굿도 그 흐름에서 벗어나기 어렵게 되면서 힘이 약화되고, 그 실체를 키워오던 예술성도 뿌리부터 흔들려 약화와 변형에서 벗어나기 어렵게 되었다. 씻김굿이 무대예술로의 가치를 내재하고 있다면 그것은 그 자체의 힘일 것이다. 그러나 이제는 우리가 씻김굿을 예술품으로 감 상하는 틀을 씌워 그 실체를 변조하기 시작하였다. 일반인들은 그 차별 성에는 크게 신경을 쓰지 않고 받아들이는 경향이 있다. 진도민들은 어 떻게 받아들일까. 씻김굿을 오래 연구해온 나같은 연구자는 그 차별성 이 처음에는 몹시 거슬리기도 하고 애석하기도 했다. 왜냐하면 전통굿 의 본질이었던 모든 것들에서 무대작품에 축소 변형된다는 결과가 어쩔 수 없겠지만 못내 몰입을 방해해서였다. 전통굿이 공동체의 종교행사이라고 한다면 현대의 무대작품은 개인 들의 실험적 창작품이다. 이렇게 차별성을 더 추출해보자면 삶과 결속 된 기능적인 의식이 자율적인 무대예술로, 현장의 창의성 발현이 이제 는 악보와 안무를 통한 재현으로 등장한다. 전체성과 유기성이 분해를 거쳐 원형화, 자원화, 도식화를 거친 재조합으로, 매번 생성하여 발현되 는, 또는 고착된 예술로 가는 길에 서있는 것이 무대예술창작품이다. 그 러나 전통 굿의 예술성 성취가 뚜렷할수록, 그 창작품의 재현으로의 도 전에 성공이 쉽지 않다. 그래도 현장에 나타나는 추세와 연행을 공연예 술학적 해석으로 긍정적 움직임으로 보려는 연구물들이 늘고 있다

목차

<국문초록>
들어가며
1. 진도씻김굿의 전통적 가치의 한 축, 그 음악적 특성에 주목
2. 진도씻김굿의 전통적 가치 인식의 근원을 헤쳐보기
1) 씻김굿 의례의 구성
2) 진도씻김굿 의례의 음악적 내용
3) 진도씻김굿 무가 연행의 전형적 양식
4) 진도 전통의 씻김굿 음악의 성취, 즉흥성과 개성의 발현
3. 씻김굿의 탈전통화와 그 정체성 변화 양상
1) 전통의 확립된 틀의 와해와 내용의 축소
2) 씻김굿의 무대화로 야기된 변화, 전통적 연행과의 차별화
3) 바라지의 즉흥, 시나위 무대장르로 발현
4. 공연물로 무대에 오른 진도씻김굿, 이제 새로운 정체성으로 정착하나
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 박미경 [ Park, Mi-kyung | 계명대 명예교수 ]

참고문헌

발행기관

간행물

표지보기 관심저널 등록

• 간행물명

  한국전통공연예술학 [Journal of Korean Traditional Performing Arts]

• 간기

  반년간

• pISSN

  2288-6346

• 수록기간

  2012~2025

• 십진분류

  KDC 680 DDC 790