Earticle

초록

영어

The designation of National Intangible Cultural Heritage in Korea is based on criteria that include historical significance, artistic excellence, and scholarly value. Nongak, which has already been designated as an intangible cultural heritage, has accumulated substantial research achievements in terms of its historical development and artistic characteristics. Its scholarly value, however, continues to require sustained and systematic research, with the potential for new academic contributions. This study therefore seeks to review existing research on Nongak while identifying future directions for scholarly inquiry. Seosan is a region well suited to double cropping, and since the mid-Joseon period, Nongak has flourished alongside the development of dure, traditional cooperative farming communities. The tradition remains actively transmitted to the present day. The performance elements of Nongak originated in the agricultural labor and belief systems of rural communities, while also incorporating influences from Buddhism and military music. Nongak troupes utilize a wide range of costumes and accessories, including haengjeon, headbands, jeonriphats, and gokkalhats, and perform with instruments such as the janggu, buk, jing, kkwaenggwari, and sogo. In addition to the core performers, Nongak performances feature various masked and role-based characters (japseok), including yangban (aristocrats), brides, and hunters, whose functions extend beyond entertainment to the dramatization of social roles and communal values. These characters merit closer scholarly attention. Furthermore, Seosan preserves the Geobuknori(Turtle Play), which is performed in conjunction with Nongak and constitutes an important component of the region’s folk performance tradition. Seosan Nongak demonstrates notable affinities with agricultural performance traditions of southern China, particularly in its masquerade elements and musical instrumentation, suggesting the need for future comparative and cross-cultural research.

한국어

국가무형유산의 지정은 역사성, 예술성, 학술성을 기준으로 하는데, 농악은 기지정 무형문화유산으로 역사성과 예술성에 관해 연구 성과를 보이고 있다. 학술성은 금후에도 지속적인 연구의 가치가 있으며 새로 운 성과가 기대된다. 따라서 농악에 관한 기존 연구성과를 정리하고 앞 으로 연구과제를 살펴보고자 한다. 서산시는 이모작이 가능한 지역으로 조선 중기 이후에 두레의 발달 과 함께 농악이 성행하였고 현재에도 활발히 전승되고 있다. 농악의 실연 내용은 농경민의 신앙과 노동에서 비롯되었으나 불교와 군악과도 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 한편 농악대는 행전, 머리띠, 전립, 고깔 등 다양한 소품을 사용한다. 악기는 장고, 북, 징, 꽹과리, 소고 등을 사 용한다. 등장인물은 농악대 뿐만 아니라 양반, 각시, 사냥꾼 등 잡색이 관중에게 흥을 돋구는 데 이들의 역할이나 기능에 대해 주목할 필요가 있다. 한편 서산에는 거북놀이가 전승되고 있는데 농악이 곁들여진다. 서산의 농악은 단순한 중국 화남의 농경문화에 실연되는 가장놀이와 악기에 있어서도 관련성이 이기에 금후 비교연구가 요구된다.

목차

<국문초록>
1. 무형유산의 개념
2. 농악의 유래와 성립
3. 서산(瑞山) 농업과 농악의 실연내용
4. 서산 농악 보존을 통한 학술적 과제
5. 맺음말
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 임장혁 [ Im, Jang-hyuk | 중앙대학교 명예교수 ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  한국전통공연예술학 [Journal of Korean Traditional Performing Arts]

• 간기

  반년간

• pISSN

  2288-6346

• 수록기간

  2012~2025

• 십진분류

  KDC 680 DDC 790