Earticle

초록

영어

This paper examines the formation and development of Russian ecolinguistics, arguing that it should not be reduced to a mere offshoot of Western ecolinguistics or environmental discourse analysis. Rather, Russian ecolinguistics emerged from an indigenous intellectual tradition that conceptualizes language as an ontological condition shaping the sustainability of the human mind and community. The study reconstructs a historical and theoretical trajectory that begins with pre-Soviet linguistic-ontological thinking - rooted in the Church Slavonic tradition and elaborated in Russian philosophical-literary discourse - and proceeds to the Soviet period, in which language was systematically organized and instrumentalized by state power, resulting in a large-scale restructuring of mental ecology. Drawing on Lotman's theory of the semiosphere and Vernadsky's noosphere concept, the paper foregrounds the idea that language constitutes a semiotic environment within which meaning-making and human existence become possible, and that the collapse of linguistic ecology may entail a rupture in mental ecology. Focusing on the post-Soviet transition of the 1990s, the paper further argues that the apparent "explosion of speech" should not be interpreted solely as liberation of expression. Instead, it signals a weakening of shared semiotic order, in which affect occupies the vacuum of meaning formation. To capture this phenomenon, the paper proposes the notion of affective language, referring to a linguistic condition in which language loses its mediating function of reflective interpretation and becomes dominated by the immediate discharge and contagion of emotions such as anger, anxiety, and loss. In this context, linguistic collapse converges with an existential crisis characterized as the loss of self-verification. The paper then demonstrates how this post-Soviet rupture facilitated the institutionalization of Russian ecolinguistics in the late 1990s and 2000s through its convergence with speech culture and language security discourses, reinforcing normative and policy-oriented agendas. Finally, it discusses the "digital turn" in Russian ecolinguistics, whereby the notion of linguistic environment is redefined as a digital information-text environment, expanding the field toward the ecology of semiotic systems and media infrastructures. Ultimately, this study repositions Russian ecolinguistics as an inquiry into the sustainability of meaning and mental ecology, highlighting its theoretical distinctiveness and contemporary relevance.

한국어

본 연구는 러시아 생태언어학(lingvoekologija/ekolingvistika)이 서구 ecolinguistics의 단순 수용이나 환경 담론 분석의 하위 분야가 아니라, 언어를 인간 정 신과 공동체의 지속 가능성을 규정하는 존재론적 조건으로 파악해 온 러시아적 사유 전통 위에서 형성, 전개되어 왔음을 논의한다. 이를 위해 본고는 소비에트 이전부터 축적된 언어-존재론적 사유를 출발점으로 삼아, 소비에트 체제에서 언 어가 국가 권력에 의해 조직되는 과정과 그 결과로서의 정신생태 재편을 검토한 다. 특히 로트만의 세미오스피어 개념과 베르나츠키의 노오스피어 이론을 통해 언어가 단순한 표현 수단이 아니라 인간이 세계와 관계 맺는 기호적 환경임을 전 제하고, 언어 생태의 붕괴가 곧 정신생태의 균열로 이어질 수 있음을 해명한다. 나아가 본고는 탈소비에트 전환기(특히 1990년대) 러시아 사회에서 관찰되는 ' 발화의 과잉'이 단순한 표현의 해방이 아니라 공통의 의미 질서 약화 속에서 정 서가 의미 형성의 공백을 점유하는 국면임을 강조하며, 이를 정동 언어(affective language) 개념으로 분석한다. 이때 언어 붕괴는 존재 확인의 상실이라는 실존적 위기로 수렴하며, 이러한 붕괴 경험이 1990년대 말~2000년대 생태언어학이 언어 문화(kulʹtura reči) 및 언어 안전(jazykovaja bezopasnostʹ) 담론과 결합하여 규 범적, 정책적 성격을 강화하는 경로를 촉진시켰음을 논증한다. 마지막으로 디지털 시대의 도래가 언어 환경을 온라인 미디어의 정보-텍스트 환경(informacionnotekstovaja sreda)으로 재정의하며, 생태언어학의 연구 대상을 기호 생태계 전반 으로 확장시키는 과정을 고찰한다. 본 연구는 러시아 생태언어학을 '환경을 다루 는 언어학'이 아니라 '의미와 정신생태의 지속 가능성을 다루는 언어학'으로 재위 치화함으로써, 동시대 생태언어학 연구 지형에서 러시아 담론의 이론적 특수성과 확장 가능성을 제시한다.

목차

1. 서론
2. 생태언어학의 철학적 기초 - 소비에트 이전 사유의 뿌리
3. 소비에트 시대 - 언어의 이데올로기화와 정신 생태의 구조적 재편
4. 탈소비에트 시대 - 언어 붕괴와 존재 확인의 상실
5. 탈소비에트 붕괴 경험과 생태언어학의 탄생
6. 러시아 생태언어학의 규범화 : 언어문화, 언어 안전과의 결합
7. 디지털 시대의 전환: 정보 -텍스트 환경과 생태언어학의 대상 확장
8. 결론
<참고문헌>
<국문초록>

키워드

저자

• 권용재 [ Kwon, Yongjae | 부산대학교, 인문대학 노어노문학과, 강사 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  시민인문학 [Citizen and Humanities]

• 간기

  반년간

• pISSN

  2005-7164

• eISSN

  2713-8526

• 수록기간

  1990~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 001 DDC 001