제주도 문전본풀이 공연화 연구 - <오버더떼창:문전본풀이>를 중심으로 -
A Study on the Theatricalization of the Jeju Shamanic Narrative “Munjeon-bonpuri” - Focusing on <Over the Crowd singing of Pansori:Munjeonbonpuri> -
This study examines the theatricalization of the Jeju myth “Munjeon-bonpuri” in the pansori-based choral drama “Over the crowd singing of Pansori”. Although its strategy of “myth-rewriting” attempts to modernize the narrative to enhance verisimilitude, the resulting process of demythologization diminishes the sacred dimension of the original myth and consequently weakens the narrative justification for the deities’ principle of settlement (jwajeong), through which their divine positions are established. The analysis identifies three major transformations: a narrative shift in focus from the Gate God (Munjeon-shin) to the Kitchen God (Jowang-shin); the reduction of mythic figures into melodramatic characters; and its tendency to remain within the traditional, shaman-centric performance structure of the Jeju Gut rather than fully transforming it into a modern choral framework. By highlighting these points, this study examines how such demythologization strategies have influenced the narrative structure and the manifestation of sacredness within the contemporary performance of Jeju shamanic mythology.
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제주도 가신(家神) 신화인 <문전본풀이>를 판소리 합창극으로 재창작한 <오버더 떼창:문전본풀이>(이하 <오버더떼창>)의 공연화 양상을 분석하고, 그 과정에서 나타난 ‘신화 다시쓰기’ 전략의 성과와 한계를 고찰하고자 한다. 2021년에 초연된 <오버더떼 창>은 제주도 <문전본풀이>를 현대적 가치관에 근거하여 개연성 확보와 핍진성 강화를 위해 각색되었으나, 그 결과 신화 고유의 신성성은 약화되었고 신의 좌정 원리를 서사 적 논리로 충분히 설명하지 못하는 결과를 초래하게 되었다. 이것을 서사, 인물, 공연의 측면에서 분석하면 다음과 같다. 첫째, <문전본풀이> 의 주인공은 막내아들이지만 <오버더떼창>은 어머니로 교체하면서 ‘문전신’ 중심의 서 사에서 ‘조왕신’ 중심의 서사로 변화하였다. 둘째, 신화적 캐릭터들이 현실적 욕망을 가 진 멜로드라마의 캐릭터로 평면화되었다. 셋째, ‘판소리 합창’이라는 새로운 공연 형식 을 시도하였지만, 문전본풀이가 구송되는 제주도 굿판의 연행 구조를 현대적 합창극 안에서 구현하는 데 머물고 있다. 본고는 <오버더떼창> 분석을 통하여 제주도 무속 신 화의 공연화 작업에 있어서 이러한 탈신화화 전략이 작품의 서사적 구조와 신성성 구현에 어떠한 영향을 미쳤는지에 대하여 고찰하고자 한다.