Earticle

초록

영어

The concept of the “Anthropocene,” proposed as the name for a new geological epoch, embodies the recognition that humans exert such a significant influence that they fundamentally alter the Earth system. However, as the subsequent discussion of the Capitalocene suggests, this concept presupposes the traditional dichotomy between humans and nature. Critics also argue that it posits an abstract and homogeneous humanity, despite the unequal distribution of responsibility for and impact of the climate change caused by humankind. Literary explorations based on the questions raised by this concept of the Anthropocene are also widespread, and such literary works reexamine the very boundaries of humanity while imagining the vast upheavals and catastrophes the Anthropocene posits. This paper analyzes Japanese science fiction author Ueda Sayuri’s novel The Palace of Fire Dragons to examine how literature and the Anthropocene intersect from this perspective. While The Palace of Fire Dragons partially addresses sea level rise due to climate change, it primarily depicts the world before and after a non-anthropogenic geological upheaval. However, the work is suitable for this reading because it shows how the boundary between human and non-human is newly drawn in the process of imagining human survival in this post-catastrophe world. The conflicts surrounding human boundaries depicted in this work connect to the inequality issues also raised in relation to climate change. Furthermore, the novel explores the question of “who is human?” around non-human entities like artificial intelligences, Uobune and Kemonobune, and leads to the recognition that humans construct their own existence through language and discussion. By delving deeply into the individual, concrete lives of each character, the novel inevitably charts a narrative distinct from the human defined by the Anthropocene as it focuses not only on the differences among beings bound together as a single mass of humanity but also on the very boundaries that make such categorization possible in the first place. Yet, including this very point, the idea that the Anthropocene has arrived inevitably calls for literature to engage in self-reflection on humanity itself.

한국어

새로운 지질시대의 명칭으로서 제안된 인류세 개념은 인간이 지구 시스템을 근본적으로 변화시킬 정도로 중요한 영향을 미치고 있다는 인식을 담고 있다. 하지만 이를 비판하며 등장한 자본세 논의가 시사하듯 여기에는 인간과 자연을 나누는 전통적인 이분법이 전제되고 있는 동시에, 인류가 야기한 기후 변화에 대한 책임과 그 영향이 불균등함에도 불구하고 추상적이고 균질적인 인간을 상정하고 있다는 비판 또한 제기되었다. 이러한 인류세의 문제의식에 바탕을 둔 문학에 대한 모색도 널리 이루어지고 있는데, 인류세가 가정하는 거대한 격변과 파국을 상상하는 가운데 이 같은 인간의 경계를 되묻고 있는 문학작품을 그 예로 볼 수 있을 것이다. 본 논문에서는 이 같은 관점에서 문학과 인류세가 어떻게 만나는지를 살펴보기 위해 일본의 SF작가 우에다 사유리의 『화룡의 궁전』을 분석한다. 『화룡의 궁전』은 기후 변화로 인한 해수면 상승을 부분적으로 다루고 있지만, 그보다는 비인위적인 지질학적 격변이 일어나기 이전과 이후의 세계를 그린다. 하지만 이 작품은 이러한 대재난 이후의 세계에서의 인간의 생존을 상상하는 과정에서 인간과 인간 아닌 것의 경계가 어떻게 새롭게 그어지는지를 보여주고 있다는 점에서 이 같은 읽기에 적합하다. 인간의 경계를 둘러싸고 이 작품이 보여주는 갈등은 기후 변화와 관련해서 제기되는 불평등 문제와도 연결된다. 또한 인공 지성체나 우오부네, 게모노부네라는 비인간 존재를 둘러싸고 전개되는 누가 인간인가라는 이 작품의 고민은 인간이 언어를 통해 자신의 존재를 만들어 나간다는 인식으로 나아간다. 각각의 캐릭터를 통해 개별적이고 구체적인 삶 속에 깊숙이 들어가는 소설은 한 덩어리의 인간으로 묶이는 존재들 사이의 차이뿐 아니라 애초에 그러한 범주를 가능하게 하는 경계선에 주목한다는 점에서 인류세가 설정하는 인간과는 다른 서사를 그릴 수밖에 없을지도 모른다. 하지만 바로 이 점까지 포함하여 인류세가 도래했다는 생각은 필연적으로 인간에 대한 성찰을 문학에 요청하고 있다.

목차

1. 들어가며
2. 인류세적 상상과 ‘인간’의 비대칭성
3. ‘인간’의 경계에 대한 물음
4. 맺음말

키워드

인류세 자본세 기후 소설 우에다 사유리 비인간 불평등 Anthropocene Capitalocene Japanese science fiction Ueda Sayuri non-human inequality

저자

• 심정명 [ Sim Jeongmyoung | 조선대학교 인문학연구원 HK교수 ]

참고문헌

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