Earticle

초록

영어

In this paper, through prehistoric petroglyphs and the Shanhaijing, we found that primitive human pursued harmony and unity between human and animal, as well as between human and nature, as a result of searching for our inner underlying cause to justify the recent return of the half-human half-beast image. This suggests that our archetype image is imprinted with the perception that human and animal are not two but one and living together as partners. Next, we looked at the transition of the image of half-human half-beast from ancient times to modern times. In the West, with the rise of humanism after the Greek period, animality is considered low and half-human half-beast is recognized as a monster. This perception is further strengthened by the influence of Christianity after the Middle Ages, and in modern times, human completely separate from animal and ascend to the top position in the universe. In the case of the East, it can be said that the image of half-human half-beast has maintained a friendly view of animal from ancient times to before modern times. However, as Western imagination has occupied the standard position in modern times, the positive perception of half-human half-beast in the East has also declined rapidly, and the perception of the East as a monster has become uniform. As we entered the so-called posthuman era, animality reached the stage of the lottery, and at the same time, the image of the half-human half-beast, which has returned, is flooding everywhere in society and culture. This means that the original image of human and animal companionship, which was imprinted in our depths, has returned after a long period of oppression. In addition, this archetypal image of the half-human half-beast is expressed today as a collective spirit that pursues unity with nature, coexistence with others, hybridity, and convergence.

한국어

본고에서는 최근 반인반수 이미지의 귀환 현상을 정당화해 줄 우리 내면의 소인(素因)을 선사시대 암각화와󰡔산해경󰡕을 통해 찾아본 결과 원시인류는 각양의 반인반수 이미지를 통해 인간과 동물 나아가 인간과 자연의 조화와 합일을 추구했음을 알 수 있었다. 이것은 우리의 원형 심상에 인간과 동물이 둘이 아니라 하나이며 함께 살아가는 동반자적 관계라는 인식이 각인되어 있음을 말해준다. 다음으로 반인반수 이미지의 변천을 고대에서 근현대까지 살펴보았다. 서구의 경우 그리스시대 이후 인본주의가 흥기하면서 동물성은 저열한 것으로 평가되고 반인반수는 괴물로 인식된다. 중세 이후 기독교의 영향으로 이러한 인식은 더욱 강화되며 근대에 이르러 인간은 동물과 완전히 결별하고 우주 최고의 지위에 등극한다. 동양의 경우 반인반수 이미지는(삭제요망) 고대에서 근대 이전까지 우호적인 동물관을 유지해 왔다고 볼 수 있다. 그러나 이러한 연속성도(삭제요망) 현대에 들어와 서구의 상상력이 표준의 지위를 차지하면서 동양의 반인반수에 대한 긍정적인 인식도 급격히 하락, 괴물로의 인식이 획일화된다. 당대에 이르러 이른바 포스트휴먼의 시대로 진입하면서 동물성은 복권의 단계에 이르렀고 이와 동시에 귀환한 반인반수 이미지가 사회, 문화 도처에서 범람하고 있다. 이는 우리의 심층에 각인되어 있던 인간과 동물이 동반자적 관계라는 원형 심상이 오랜 억압 끝에 귀환한 것을 의미한다. 아울러 반인반수의 이러한 원형 심상은 오늘날 자연과의 합일, 타자와의 공존, 혼종성, 융복합 등을 추구하는 집단 심성으로 표출되고 있다.

목차

국문초록
I. 인자(引子)-산티아고에서 인사동까지
II. 반인반수 이미지의 기원과 원형 의미
1. 선사시대의 반인반수 이미지
2.『산해경（山海經）』의 반인반수 이미지
III. 반인반수 이미지의 변천-고대에서 근현대까지
IV. 포스트휴먼 시대，반인반수 이미지와 그 문화적 의미
V. 맺는 말
참고문헌
Abstract

키워드

반인반수 암각화 산해경(山海經) 원형 심상 포스트휴먼 혼종성 half-human half-beast petroglyph Shanhaijing archetypal image posthuman hybridity

저자

• 정재서 [ Jung, Jae-Seo | 이화여자대학교 명예교수 ]

참고문헌

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