Earticle

초록

영어

This study examines the weakening of moral judgment and self-reflective capacity in contemporary society, where dependence on digital technological environments has intensified, from the perspective of Buddhist character education, and explores a philosophical alternative to this condition. Focusing on the threefold training presented in Śāntideva’s Bodhicaryāvatāra, it analyzes the practice-oriented framework of Buddhist character education. Śīla is understood as cultivating self-reflection and moral self-regulation, samādhi as fostering emotional stability and empathy, and prajñā as forming relational autonomy grounded in insight into emptiness. The study argues that Buddhist character education offers an educational-philosophical alternative for restoring moral agency weakened in technology-centered societies.

한국어

본 연구는 디지털 기술 환경에 대한 의존이 심화되는 현대 사회에서 인간의 도덕적 판단과 자기성찰 능력이 약화되는 문제를 불교 인성교육의 관점에서 분석하고, 그 철학적 대안을 탐구한다. 특히 대승불교 사상가 샨띠데바의 『입보리행론』에 제시된 계·정·혜 삼학의 구조를 중심으로 불교 인성교육의 수행적 체계를 분석한다. 이때 계는 자기성 찰과 도덕적 자기통제를, 정은 정서적 안정과 공감 능력의 형성을, 혜 는 공성의 통찰에 기초한 관계적 자율성을 의미함을 논증한다. 이를 통해 불교 인성교육이 기술 중심 사회에서 약화된 도덕적 주체성을 회 복할 수 있는 교육철학적 대안임을 제안한다.

목차

국문초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 디지털 의존성 시대의 도덕적 위기 진단
1. 기술 의존과 인식 구조의 변화
2. SNS 세대의 비교문화와 도덕적 자율성의 상실
Ⅲ. 불교 인성교육의 교학적 토대
1. 무명(無明)과 번뇌(煩惱)의 심리적 기제
2. 무상(無常)·고(苦)·무아(無我)의 인간 이해
Ⅳ. 샨띠데바의『입보리행론』에 나타난 삼학(三學)과 인성교육의 통합 구조
1. 「호계품(護戒品)」:자기통제와 도덕적 주체의 형성
2. 「선정품(禪定品)」:정서적 통합과 공감의 윤리
3. 「지혜품(智慧品)」:공성의 통찰과 관계적 자율
Ⅴ. 불교 인성교육의 윤리교육적 대안
1. 원칙주의 윤리학의 한계와 불교적 관계윤리
2. 도덕심리학과 자기성찰의 회복
Ⅵ. 결론
참고문헌

키워드

디지털 의존성 시대 불교 인성교육 자기성찰 도덕적 자율성 샨띠데바 입보리행론 불교 윤리 Digital Dependency Era Buddhist Character Education Self-Reflection Relational Moral Autonomy Śāntideva Bodhicaryāvatāra Buddhist Ethics.

저자

• 오현희 [ Oh, Hyun-hee | 한국외대 글로벌캠퍼스 미네르바 인문대학 강사 ]

참고문헌

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