In eighteenth-century Britain, there were debates over the objects of moral evaluation and over the sources of moral norms. Hume sought to present a theory of obligation that would synthesize the opposition arising from these two debates. First, on the basis of an empirical “science of man” established through experience and observation, Hume made the causal relations among character, motives, and actions explicit, thereby treating character and motives as the primary objects of moral evaluation. For Hume, an obligation is a virtuous action. However, Hume’s theory of obligation must provide a response to the natural law theorists’ criticism that virtue fails to specify concrete right actions, and it must also furnish a basis for integrating the debate over the sources of moral norms. The present study aims to show that Hume’s moral theory can respond to the insufficiency objection to virtue through his classification of the virtues, and that it can also synthesize the debate between the two sources of moral norms.
한국어
18세기 영국에서는 도덕적 평가 대상 논쟁과 도덕적 규범의 원천 논 쟁이 있었다. 흄은 두 가지 논쟁에서 비롯된 대립을 종합하는 의무 이 론을 제시하고자 했다. 먼저, 흄은 경험과 관찰을 통해 확립한 인간학 을 바탕으로 성품, 동기와 행위 사이의 인과 관계를 밝힘으로써 성품 과 동기를 도덕적 평가의 주된 대상으로 삼았다. 흄에 따르면, 의무는 유덕한 행위이다. 이러한 흄의 의무 이론은 덕이 구체적인 옳은 행위 를 제시하지 못한다는 자연법학자들의 비판에 대한 대응책과 도덕적 규범의 원천 논쟁을 종합할 수 있는 근거를 마련해야 한다. 연구자는 흄의 도덕 이론이 덕의 분류를 통해 덕의 불충분성 비판에 대응하고, 도덕적 규범의 두 원천 논쟁을 종합할 수 있다는 것을 보이고자 한다.
목차
국문초록 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 흄의 덕 중심 의무 이론과 과제 1. 흄의 의무 이론: 유덕한 행위 2. 흄의 의무 이론의 두 가지 과제 Ⅲ. 덕의 분류 1. 동기에 따른 분류 2. 쾌락의 원천에 따른 분류 Ⅳ. 덕의 분류를 통한 두 가지 과제 해소 1. 덕의 불충분성 비판 대응 2. 도덕적 규범 원천 논쟁 종합 Ⅴ. 결론 참고문헌
한국윤리교육학회 [The Korean Ethics Education Association]
설립연도
2000
분야
사회과학>교육학
소개
본 학회는 윤리, 도덕 교과교육학과 교과내용학의 연구발전에 기여하려는 목적하에 설립되어 전국대학교의 윤리, 도덕교육 관련교수들과 대학원 석사, 박사과정을 이수하고 있는 현장교사들을 회원으로 하고 있는 순수 학술단체이다. 이러한 설립목적을 달성하기 위하여 연구, 학술회의 및 워크??, 학술교류, 출판활동에 주력하여 본 학회가 운영됨으로써 전국대학과 초중등학교에 있는 회원들의 학구열을 고취시키고 일선학교의 윤리교육분야의 질적 수준을 높이고, 한국의 윤리, 도덕교육에 기여하게 될 것으로 생각된다.