The trend of commemorating the Byakkotai(白虎隊), which had continued since the Meiji(明治) era, reached its peak during the Fifteen-Year War period. The Byakkotai’s symbolism of Bushido(武士道) and Yamato-damashii(大和魂) extended into international exchange through the ‘Italian Monument’ and ‘German Monument,’ while domestically, it became deeply involved in the cultivation of loyal youth. The narrative surrounding the Byakkotai’s final moments, which had become standardized during the Taisho(大正) era, underwent various variations under the influence of wartime propaganda. While the Byakkotai during the Fifteen-Year War period maintained a close relationship with national policy, such achievements could not erase the label of rebel. The controversy surrounding the ‘Byakkotai Shrine’ clearly illustrates the critical point of the Byakkotai’s commemoration.
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메이지 시대부터 이어진 백호대 현창의 흐름은 15년전쟁기에 이르러 절정에 달했다. 무사도, 일본 정신의 정화라는 백호대 표상은 ‘이탈리아 기념비’와 ‘독일 기념비’를 매개로 국제 교류의 장으로뻗어나갔으며, 대내적으로는 충량한 청소년의 육성에 깊이 연루되었다. 다이쇼 시대를 거치며 정형화되었던 백호대의 최후에 관한 서사는 전시 프로파간다의 영향 하에서 다양하게 변주되었다. 이처럼 15년전쟁기의 백호대는 국책과 밀접한 관계를 맺고 있었지만, 그러한 치적도 적명(賊名)의 레테르를 불식시키지는 못했다. ‘백호대 신사’를 둘러싼 공방은 백호대 현창의 임계점을 잘 보여준다.