Background: God is a missionary God. He sent His Son to save mankind who had fallen from sin. God put His Son to death on the cross. So He opened the way to salvation. The church is inheriting God’s missionary work. The church has developed a mission strategy to carry out missionary work effectively. The reason a missionary strategy is necessary is because the unchanging gospel must be effectively conveyed to various cultures. Cross-cultural missions require culturally appropriate missions. To achieve this, evangelical missions utilize redemptive analogies. However, it is not easy to find a redemptive analogy. discovering redemptive analogies that can be found across cultures can maximize the effectiveness of missions. We examine HYO as the redemptive analogy applicable to other cultures. Purpose: This study argues that HYO is a Redemptive analogy applicable to all cultures. Biblical HYO, in particular, is an effective Redemptive analogy for missions, and its effective utilization can maximize the effectiveness of missions. Methodology/Approach: Based on a literature review, this study divides the study into three areas: missions and culture, filial piety as a Redemptive analogy, and missions through HYO. Results/Conclusion: Biblical HYO is a redemptive analogy applicable to all cultures. The three contents of biblical HYO can be a redemptive analogy for the gospel. Harmony world is an analogy to the kingdom of God, HYO is an analogy of the cross of reconciliation, Biblical 7 HYO can be an analogy for a life worthy of the gospel. If we conduct missions based on this, we can expect effective missionary results, just as Paul's missions were remarkably effective. At the same time, HYO as a redemptive analogy has limitations. HYO is not the gospel. The gospel saves souls. HYO is a bridge for spreading the gospel. The role of HYO should not be confused with the role of the gospel. Implications: This study is significant in that it proposes that HYO is a universal, redemptive analogy. HYO is found across all cultures, making it a universal, redemptive analogy. However, this study is limited in that it was not based on actual field reports of HYO missionary work. Therefore, it is hoped that further field case studies will follow, with missionaries applying HYO, a redemptive analogy, to actual missionary work.
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배경: 하나님은 선교하시는 하나님이시다. 죄로 인해 타락한 인류를 구원하기 위해 아들을 보내시고, 십자가에 죽이시 므로, 구원의 길을 여셨다. 교회는 이러한 하나님의 선교 사역을 계승하고 있다. 교회는 선교사역을 효과적으로 하기 위해 선교전략을 개발해왔다. 선교전략이 필요한 이유는 변하지 않는 복음을 다양한 문화권에 효과적으로 전해야 하기 때문이다. 타문화권 선교에 있어서 문화에 적합한 선교가 필요하다. 이를 위해 복음주의 선교는 구속적 유비를 사용한다. 그러나 구속적 유비를 발견하기가 쉽지 않다. 모든 문화권에서 발견할 수 있는 구속적 유비를 발견한다면 선교의 효과는 극대 화 될 수 있다. 타문화권에 적용 가능한 구속적 유비는 바로 효라는 것을 살펴본다. 목적: 본 연구는 모든 문화권에 적용 가능한 구속적 유비가 바로 효라는 것을 논한다. 특별히 성경적 효는 선교에 효 과적인 구속적 유비로 이를 잘 활용하면 선교의 효과는 극대화될 수 있을 것이다. 방법론/접근: 문헌연구를 중심으로 연구한다. 연구의 목적을 위해 선교와 문화, 구속적 유비인 효, 효를 통한 선교로 나누어 연구한다. 결과/결론: 성경적 효는 모든 문화권에 적용 가능한 구속적 유비이다. 성경적 효의 3가지 내용은 복음의 구속적 유비 가 될 수 있다. 하모니 세상은 하나님 나라의 유비이며, HYO는 화해의 십자가의 유비이고, 성경 7효는 복음에 합당한 삶의 유비가 될 수 있다. 이를 통해 선교한다면 바울이 선교에 탁월한 효과를 본 것과 같이 효과적인 선교 열매를 기 대할 수 있다. 동시에 구속적 유비로서의 효 선교는 한계를 내포한다. 효는 복음은 아니다. 영혼을 구원하는 것은 복음 이다. 효는 복음을 전하는 다리이다. 효의 자리와 복음의 자리를 혼동하면 안된다. 시사점: 본 연구는 효가 보편적인 구속적 유비라는 제안을 했다라는 점에서 의의가 있다. 효는 모든 문화권에서 발견 되는 것으로 보편적 구속적 유비이다. 그러나 본 연구는 실제 효 선교 현장의 보고를 기초로 연구된 것은 아니라는 제 한점이 있다. 그러므로 구속적 유비인 효를 실제 현장에 적용해서 선교하는 선교사들의 현장 사례 연구들이 이어지기 를 기대한다.
목차
Abstract 요약 Ⅰ. 서론 1. 연구의 필요성 2. 연구의 목적 II. 선교와 문화 1. 선교의 정의 2. 선교와 문화 3. 선교와 구속적 유비 III. 구속적 유비인 효 1. 성경적 효 2. 구속적 유비인 효 IV. 효를 통한 선교 1. 효 선교의 방법 2. 효 선교의 한계점과 보완점 V. 결론 <참고문헌>