Earticle

초록

영어

This paper focuses on the striking divergence between Nietzsche’s and Heidegger’s respective theories of art, despite their shared orientation toward the “overcoming of traditional metaphysical thinking” and the “turning toward a new history.” On this basis, this study interprets Nietzsche’s aesthetics as the theory of art of Will to Power(Wille zur Macht) and Heidegger’s aesthetics as a the theory of art of Hearkening(Gehör), highlighting the differences between the two. Through this contrast, this study reveals the distinctive character of Heidegger’s aesthetics as a critique of Nietzsche’s. Nietzsche’s the theory of art of Will to Power conceives the fundamental character of all beings as the will to power and, through art as an expression of this will, seeks to invert Platonism in an effort to overcome traditional metaphysics. From Heidegger’s standpoint, however, such an aesthetics drives the metaphysics of modern subjectivity to its most extreme limit. In contrast, Heidegger’s the theory of art of Hearkening conceives Being as event(Ereignis) and seeks to overcome traditional metaphysics through hearkening as a corresponding to Being. This character of Heidegger’s aesthetics shows that Heidegger’s discourse of art has significant meaning in his whole way of thought of Being.

한국어

본 논문은 하이데거와 니체가 ‘전통 형이상학적 사유의 극복’ 및 ‘새로운 역사로의 전 향’이라는 동일한 목적 의식을 공유하고 있음에도 불구하고, 서로 극명한 대비를 이루면서 각기 상이한 방향으로 각자의 예술론을 개진하고 있다는 점에 주목한다. 이러한 주목을 바 탕으로 본 논문은 니체의 예술론과 하이데거의 예술론을 각각 ‘힘에의 의지의 예술론’과 ‘청종의 예술론’으로 해석하면서 양자가 지닌 차이를 부각시키는 한편, 이러한 대비를 통 해 니체 예술론에 대한 비판적 성격을 지닌 하이데거 예술론의 고유한 특성을 두드러지게 나타내 보여준다. 이러한 작업을 통해 밝혀지게 되는 것은 다음과 같다. 즉, 니체의 힘에 의 의지의 예술론은 모든 존재자의 근본성격을 힘에의 의지로서 파악하는 한편, 그러한 힘 에의 의지로서의 예술을 통해 플라톤주의를 전도하고, 나아가 전통 형이상학적 사유를 극 복하고자 시도하고 있지만, 하이데거의 관점에서 보자면 니체의 그러한 예술론은 단적인 은닉에서부터 다가와 현성하는 생기로서의 존재에 대한 물음을 망각으로 이끌고 있을 뿐 만 아니라, 자기관철의 의지를 바탕으로 한 대지에 대한 지배적 장악을 전적으로 긍정함으 로써, 근대적 주체성의 형이상학을 극단으로까지 밀고 나가고 있는 것에 다름 아니다. 이 에 반해 하이데거의 청종의 예술론은 ‘위장’과 ‘거부’라는 ‘이중적 은닉함의 방식’을 통해 ‘완강한 거부’로서 자신을 감추고 있지만, 또 한편으로는 모든 존재자의 전체적인 연관 속 에서 스스로 피어오르며 자신을 알려오는 ‘생기’로서의 존재를 사유하는 한편, 그러한 생 기로서의 존재의 말 건넴에 대한 응답함, 곧 ‘청종’을 통해 존재에 대한 새로운 시야의 획 득과 전통 형이상학적 사유의 극복을 시도하고 있다. 니체의 예술론과 대척점에 놓인 하이 데거 예술론의 이러한 성격은 존재사적 관점에서 ‘생기로서의 존재’ 및 ‘존재와 인간본질의 근원적 연관’을 숙고하는 하이데거의 후기 사유에서 예술에 관한 논의가 갖는 중대한 의미를 두드러지게 나타내 보여줌과 동시에, 하이데거의 예술론이 그의 사유의 길 전체에 서 차지하고 있는 본래적 위상을 해명하는 데에 일정 정도 기여를 해 줄 것이다.

목차

요약문
Ⅰ. 들어가는 말
II. 힘으로서의 의지
III. 힘에의 의지로서의 예술
IV. 청종으로서의 예술
V. 나가는 말
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Abstract

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저자

• 김동한 [ Kim, Dong-Han | 울산대학교 교양학부 강사 ]

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• 간행물명

  대동철학 [Journal of the Daedong(Graet Unity) Philosophical Assocition]

• 간기

  계간

• pISSN

  1229-0750

• 수록기간

  1998~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 105 DDC 105