This study analyzes the interconnected and cyclical structure of hunger, trauma, the female body, escape, and writing in Hong Ying’s Daughter of the River, focusing on the formation of an orphaned female subject and the role of writing as a mode of self-salvation. In the novel, hunger triggers emotional deprivation and confusion in bodily awareness, which leads to a longing for physical contact, repeated trauma, and the rejection of motherhood. The protagonist chooses abortion and escape as an attempt to sever the chain of inherited wounds, but escape alone proves insufficient for fundamental healing. Ultimately, she turns to writing as an existential practice—to confront, articulate, and reveal her trauma, and to seek healing. This narrative is interpreted as a cycle of deprivation, escape, and writing. To analyze this structure, the study applies Mark Wolynn’s theory of intergenerational trauma transmission, Elizabeth Grosz’s theory of the body, and feminist writing theories by bell hooks and Adrienne Rich. Through these approaches, the study aims to organically link the previously fragmented discourses on trauma, the body, escape, and writing by anchoring them in the embodied experience of hunger. It further highlights the survival strategies and subject formation processes of the orphaned female protagonist. Daughter of Hungerdeparts from the mainstream literary trends of 1990s China by foregrounding the female body in flight and the orphaned condition, ultimately constructing a narrative in which writing becomes an ethical and existential practice born from sensory deprivation. This study expands and complements the critical landscape of contemporary literary discourse by offering an integrated interpretation that combines close reading with theoretical insight.
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본 논문은 홍잉의 『굶주린 여자(飢餓的女兒)』에 나타난 배고픔, 트라우마, 여성의 몸, 탈주, 글쓰기의 상호작용적이고 순환적인 구조를 중심으로, 고아적 여성 주체의 형성과 자기 구원의 글쓰기 의미를 분석하였다. 작품 속 배고픔은 정서적 결핍과 신체 인식의 혼란을 야기하며, 이는 신체적 접촉에 대한 갈망과 트라우마의 반복, 모성의 거부로 이어진다. 주인공은 세대 간 유전된 상처의 고리를 끊기 위해 임신 중단과 탈주를 선택하지만, 탈주만으로는 근원적 치유에 이르지 못한다. 결국 그녀는 글쓰기를 통해 자신의 상처를 직시하고 언어화하며, 고통을 드러내고 치유하려는 실존적 실천에 나선다. 이는 결핍-탈주-글쓰기로 이어지는 순환적 서사의 일환으로 해석된다. 본고는 이러한 서사 구조를 분석하기 위해 마크 월린의 트라우마 세대 전이 이론, 엘리자베스 그로스의 신체 개념, 뤼스 이리가레의 여성 글쓰기 이론을 단계적으로 적용하였다. 이를 통해 기존에 개별적으로 논의되어 온 트라우마, 몸, 탈주, 글쓰기의 문제를 ‘배고픔’이라는 감각적 경험을 매개로 유기적으로 연결하고자 하였다. 나아가 고아적 여성 주체의 생존 전략과 주체 형성 과정을 통합적으로 조명하였다. 『굶주린 여자』는 1990년대 중국문학의 주류 경향에서 벗어나, 탈주하는 여성 신체성과 고아적 존재를 전면에 부각시키며, 감각적 결핍에서 시작된 윤리적 실천으로서의 글쓰기 서사를 구축한다. 본 연구는 작품의 내재적 문맥과 이론적 접근을 통하여 기존 문학장의 비평적 지형을 보완하고 확장하는 데 그 의의가 있다.
목차
국문요약 1. 서론 2. 내면화된 “굶주림”과 트라우마의 세대 전이 3. ‘몸’의 접촉과 여성 고아의 주체 형성 4. 탈주의 계보와 단절된 모성: 어머니의 반복을 거부하며 5. 결론: 글쓰기로서의 트라우마 치유와 기억의 재서사화 참고문헌 Abstract
한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
설립연도
1996
분야
인문학>중국어와문학
소개
한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다.
여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다.
1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다.
2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다.
3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다.
4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.