The purpose of this study is to qualitatively explore the experiences of inmates who participated in private prison spirituality program, and to clarify the nature and meaning structure of internal changes they experience. To this end, five people who participated in the spirituality program, the whole-person recovery program, were selected and 1:1 in-depth interviews were conducted from April 1 to May 9, 2025. The collected data were analyzed by Giorgi's four-stage phenomenological research method. As a result of the study, 4 components, 8 sub-components, and 18 semantic units were derived. The four components analyzed are "Motivation through self-reflection", "Hope from religion", "A group that helps growth", and "Spirituality, the center of life". First, in "Motivation through self-reflection", the research participants deeply reflected on their wrongs and wounds, recognized the need for change, and gained motivation to reach true repentance. This was not just reflection, but was accompanied by active efforts to escape from negative emotions such as anger. Second, in "The Hope from Religion", the study participants recognized transcendence, experienced internal and external healing through prayer practice and cross experience, and showed hope and positive life change through faith. Third, in the 'A group that helps growth', due to the nature of the group program, the bond with fellow inmates, the experience of witnessing each other's change and growth, and the practice of restoring relationships were emphasized. The study participants comforted each other in the community, gained the courage to approach first, and experienced a positive recovery in the relationship. Fourth, through the program in 'Spirituality, the center of life', the study participants re-established themselves as religious values, and became willing to live a good life and service, and a continuous life of faith after being released from prison. Spirituality went beyond simple religious activities and served as a central resource in life. Unlike existing correction programs, which mainly focused on quantitative research such as reducing recidivism rates and improving social adaptability, this study is expected to provide an in-depth understanding of the individual prisoner's inner changes and the process, and use the research results as basic data to understand the life of prisoners living in prison in more detail and provide more appropriate intervention and help.
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본 연구의 목적은 민영교도소 영성프로그램에 참여한 수용자 들의 경험을 질적으로 탐색함으로써, 이들이 경험하는 내적 변화 의 본질과 의미구조를 밝히고자 한다. 이를 위해 영성프로그램인 전인회복 프로그램에 참여하여 경험한 5명을 선정하였고, 2025 년 4월 1일 부터 5월 9일 까지 1:1 심층면담을 실시하였다. 수 집된 자료는 Giorgi의 4단계인 현상학적 연구 방법으로 분석하 였다. 연구 결과는 4개의 구성요소, 8개의 하위구성요소, 18개의 의 미단위가 도출되었다. 분석된 4개의 구성요소는 <자기 성찰을 통한 동기 부여>, <종교가 주는 희망>, <성장을 도와주는 집 단>, <인생의 중심인 영성>이다. 첫째, ‘자기 성찰을 통한 동기 부여’에서 연구참여자들은 자신의 잘못과 상처를 깊이 성찰하며, 변화의 필요성을 인식하고 진정한 회개에 이르는 동기를 얻었다. 이는 단순한 반성에 그치지 않고, 분노 등 부정적 감정에서 벗어 나려는 적극적인 노력이 동반되었다. 둘째, ‘종교가 주는 희망’에 서 연구참여자들은 초월성을 인식하고, 기도 연습과 십자가 체험등으로 내ㆍ외적 치유를 경험하였으며, 억울함이 해소되고, 신앙 을 통한 희망과 긍정적 삶의 변화가 보였다. 셋째, ‘성장을 도와 주는 집단’에서 집단 프로그램의 특성상 동료 수용자들과의 유대 감, 서로의 변화와 성장을 목격하는 경험, 관계 회복의 실천이 강조되었다. 연구참여자들은 공동체 안에서 서로를 위로하고, 먼 저 다가갈 수 있는 용기를 얻으며, 관계의 긍정적인 회복을 체험 했다. 넷째, ‘인생의 중심인 영성’에서 프로그램을 통해 연구참여 자들은 종교적인 가치관으로 재정립하고, 출소 후 선한 삶과 봉 사, 지속적인 신앙생활에 대한 의지를 갖게 되었다. 영성은 단순 한 종교적 활동을 넘어, 인생의 중심이 되는 자원으로 작용했다. 본 연구는 기존 교정 프로그램이 주로 재범률 감소나 사회적 응력 향상 등 양적 연구에 초점을 맞췄던 것과 달리, 수용자 개 인의 내면적 변화와 그 과정에 대한 심층적 이해를 제공하여, 연 구 결과를 통해 교도소에서 생활하는 수용자의 삶을 보다 세밀 하게 이해하고 보다 적합한 개입과 도움을 제공하는 기초자료로 활용되기를 기대 한다.
목차
〔국문요약〕 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 이론적 배경 1. 민영교도소 2. 영성 3. 전인회복 프로그램 Ⅲ. 연구방법 1. 현상학적 연구 2. Giorgi 현상학적 연구의 절차 3. 자료수집 방법 및 분석 절차 4. 윤리적 고려 Ⅳ. 연구 결과 1. 연구참여자의 생애 요약 2. 수용자의 경험에 관한 상황적 구조 기술 3. 수용자의 경험에 관한 일반적 구조 기술 Ⅴ. 논의 및 결론 1. 연구의 의의 2. 제언 ≪ 참고문헌 ≫
키워드
민영교도소수용자영성프로그램질적 연구Private Correctional InstitutionInmateSpiritualityProgramQualitative Research
주지하다시피 지금까지의 한국의 교정학은 ‘교도소관리학’ 이나 ‘행형법의 주석학’ 정도로 인식되어 있어서, 그 ‘학문적 정체성을 확립하지 못하고 부유(浮遊)’하고 있었다. 그러한 학문 정체성의 부유는 단지 교정학의 학적 성격 인식의 문제를 왜곡시켰다는 데에 그치지 않는다. 더 큰 문제는 그로 말미암아 교도소를 부정적 위상의 고착으로부터 탈피시키고 총체적으로 교도소 실제의 질을 향상시켜야 할 당위성을 수행하는 데에 무력했었다는 점이다.
본 포럼은 이러한 실천적 관점에서 ‘교정학 담론의 새로운 모색’을 목적으로 하였다. 이는 교정학의 ‘규범학적 성격’으로부터의 탈피이며, 그러한 탈피의 실천 전략은 교정학의 ‘인문학적 접근’이다. 물론 여기서 말하는 규범학적 성격은 실증주의적 과학성을 염두에 두고 있는 말이지만, 그 탈피는 교정학의 과학성 그 자체를 단순하게 사상(捨象)하자는 것에 놓여 있는 것은 아니다. 그러한 근거는 21세기 사법제도의 미래가 민영화와 지역사회와의 협동과 더불어 과학기술의 접목이 그 특징을 이룰 것이라는 전망에 들어 있다. 교정분야 역시 그 예외가 결코 될 수 없다. 근대 이후 교도소 제도 변화는 범죄자에 대한 신체적 고통으로부터 시간과 공간의 자유를 시간단위로 속박하는 것으로 전환되어 정착되었지만, 이제는 또 다른 새로운 변화가 요청된다.