Earticle

초록

영어

This study examines cases of female revenge found in Sabeoppumbo, a collection of criminal trial records from Korea’s transition to modernity, in an effort to investigate the actual dimensions of women’s agency at the time and its historical significance. An analysis of 41 female revenge cases extracted from Sabeoppumbo reveals two main patterns: first, revenge killings targeting the perpetrators responsible for a family member’s death; and second, acts of retaliation against those who encroached upon the family sphere. In the first type, women avenged the deaths of their husbands or birth parents, thereby demonstrating yeol (wifely fidelity) or hyo (filial piety). These actions reflect a shifting value hierarchy in late Joseon society, in which yeol came to be recognized with the same social legitimacy as hyo. They suggest that women actively engaged in concrete behaviors that aligned with these recognized moral ideals in order to secure social acknowledgment. Moreover, the cases show that women expressed hyo and yeol not toward their husbands’ families, as was customary in a patrilineal society, but toward their own birth families. Such actions can be seen as efforts to assert subjectivity on equal footing with men. In the revenge cases that involved punishing those who violated the family’s boundaries, women took initiative in defending the integrity of their community. In incidents involving the exhumation of graves, for example, women acted as co-bearers of male responsibilities, acknowledging their own position within the family structure. In another case, a mother-in-law went so far as to commit murder to prevent a widow from being abducted and remarried–a deed that illustrates how women actively sought to establish and protect their roles within the community. These actions were not only personal but also socially and even nationally recognized. Judicial authorities often praised female acts of revenge as exemplary, remarking that even men would have found such deeds difficult to carry out. The women themselves were acutely aware of how their actions would be evaluated. Their goal was to be recognized as complete moral agents within their communities, and they did not shy away from extreme means to assert that subjectivity.

한국어

이 논문은 근대전환기 형사재판 기록 『사법품보』에 나타난 여성의 복수사건을 분석함으로써 당대 여성 주체성의 실제와 그 역사적 의미를 규명하고자 한 시도이다. 『사법품보』에서 추출한 여성의 복수사건 총 41건을 대상으로 분석한 결과 여성의 복수 양상은 크게 두유형으로 나눌 수 있는데, 가족을 죽인 원수에 대한 복수살해 사건과 가족의 영역을 침범한 대상에 대한 복수 사건을 들 수 있다. 먼저 가족의 죽음에 대한 복수살해 사건을 통해여성은 남편을 향한 열을 입증하거나 친부모를 향한 효를 입증하고 있었다.이는 조선사회에서 효열이 점차 중시되어 가면서 아내의 남편에 대한 열이 자식의 부모에 대한 효와 마찬가지의 사회적 인정을 받게 되는 과정에서 여성들이 적극적으로 그러한 사회적 인정을받을 수 있는 행위 양상을 구체적으로 구현해 가고 있었음을 보여주는 것이다. 또한, 부계중심의 사회구조 하에서 결혼으로 맺어진 시가 혹은 남편에게 보여야 하는 효열을 자신의본가족인 친부모에게 보임으로써 남성과 동일한 입장에서 행동하고자 했던 양상도 보여준다. 다음으로 가족의 영역을 침범한 대상에 대한 복수 사건을 통해 여성들이 소속 공동체의 문제에 적극적이고 주체적인 위상을 지켜나가고자 했음을 알 수 있다. 여성이 직접 무덤을 파헤친 사굴 사건들에서는 여성이 남편의 역할을 공유하는 존재로서 스스로의 위상을 인식하고 있었음을 알 수 있다.또, 며느리 과부보쌈을 막기 위해 살인을 불사한 시어머니의 행위에서 당대의 여성들이 자신이 소속된 공동체 안에서 적극적으로 자신의 위상을세워나가고 있었음도 확인할 수 있다. 이와 같은 여성의 행위들은 국가적, 사회적 인정을받는 행위이기도 했다. 사회의 윤리 규범을 직접 실천하는 여성의 복수 행위에 대해 재판부의 평가는 남성도 하기 힘든 일이라며 높이 평가했다. 당대 여성들은 스스로의 행위에대한 이와 같은 사회적 평가를 정확히 간파하고 있었다. 그들은 자신이 살아가는 사회공동체 안에서 하나의 온전한 인간으로서 평가받을 수 있는 행위를 직접 수행하고자 했고, 극렬한 방법도 마다하지 않고 스스로의 주체성을 구현하고 있었다

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 『사법품보』 여성 복수사건의 종류와 특징
Ⅲ. 여성 복수사건에 나타나는 여성 주체성의 실제
1. 효열의 증명: 가족의 죽음에 대한 복수
2. 관계 내 정체성의 형성: 가족 영역 침해에 대한 복수
Ⅳ. 여성의 복수에 대한 사법적 판단과 사회적 인정
1. 가족 죽음에 대한 복수살해 사건의 경우
2. 산송에 얽힌 사굴 사건의 경우
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
국문초록
Abstract
부표

키워드

저자

• 한보람 [ Han, Bo-Ram | 대전대학교 역사문화학전공 시간강사 ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  숭실사학 [SOONG SIL SAHAK(The Historical Review of Soong Sil University)]

• 간기

  반년간

• pISSN

  2005-9701

• 수록기간

  1983~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 911 DDC 951