Earticle

초록

영어

This study investigated the compilation process by investigating the records, existing books, and related studies of the Eojeongjuseobaekseon, and compared the format of Zhu, Xi’s Jujadaejeon and Yi, Hwang’s Jujaseojeolyo in detail to synthesize the characteristics that appear in the format, and contents of the 100 chapters of the Eojeongjuseobaekseon. In the 43rd year of King Yeongjo’s reign (1767), when he was the crown prince, King Jeongjo ordered Han, Yong-hwa and Yi, Sul-won to mark dots in red and blue in the Jujadaejeon, and to add detailed annotations to the upper part of the book’s contents for the parts annotated in blue. In addition, in the 50th year of King Yeongjo’s reign (1774), he had Jo, Myeong-jeong and Lee, Ui-jun review the already decided version of Jujaseojeolyo in the 43rd year of King Yeongjo’s reign (1767). On July 5, 1794, King Jeongjo showed Han, Man-yu a draft of the main contents he had summarized and had him review it, and ordered him to select 100 pyeon from Yi, Hwang’s Jujaseojeolyo and organize them. He had Yi, Man-su, Han, Man-yu, Choi, Gwang-tae, Yi, Si-won, and others proofread the names of people, places, commentaries, sources, etc. and then wrote them down above the main text. Through this process, the six vol. of Eojeongjuseobaekseon were compiled. The format of the 6 vol. and 100 chapters of Eojeongjuseobaekseon was created by referring to Zhu, Xi’s Jujadaejeon and Yi Hwang’s Jujaseojeolyo. The number of chapters in the 6 vol. is 12 pyeon in Vol. 1, 17 pyeon in Vol. 2, 15 pyeon in Vol. 3, 18 pyeon in Vol. 4, 19 pyeon in Vol. 5, and 19 pyeon in Vol. 6. The letters in volume 6 of Eojeongjuseobaekseon are not actually classified, but when compared with the subject of Jujaseojeolyo, the entire anthology contains 100 themes: 23 Sisachulcheo, 14 Wangjangmundab, 7 Yeoyumundab, 7 Yugjinbyeondab, 7 Mundabnonsa, 6 Mundab, 34 Jigumuninmundab, 1 Sogjib, and 1 byeoljib. Title description is written as a title and footnote following the volume number, or when there are multiple letters in reply to the same person, only the first letter is written as a title and footnote, and from the next letters onwards, only the title is written. Above the main text are the proofreading contents that corrected the difficult parts of the main text, which are in Table 311, Article 328. In the system of volumes, letters from the same person were grouped together. The core contents of Vol. 6 of the Eojeongjuseobaekseon are as follows: The letter from Yi, Tong was included at the beginning of Vol. 1 to clearly state the relationship between Zhu, Xi and his teacher. In Vol. 2, Zhu, Xi, influenced by Jang, Sik, redefined the meaning of Ibal?Mibal based on new theories of Jung?Hwa. In Vol. 3, Zhu, Xi criticized Jin, Ryang’s claim that the Three Dynasties and the Han and Tang Dynasties were no different from each other from a utilitarian perspective based on the ideas of Wang, Tong. In Vol. 4, Zhu, Xi criticized Yeo, Jo-gyeom for acknowledging Sossi’s academic tendencies, pointed out the problems of the academic culture of the time to Yoo, Cheong-ji, and debated with Yuk, Gu-yeon on the Mugeuk and Taegeuk. In Vol. 5, Zhu, Xi discussed with Ho, Sik about the theory of Geokmulchiji, Yang, Shi and Ho, Goeng’s Neo-Confucianism, and the important concepts of Neo-Confucianism. In Vol. 6, Zhu, Xi explains to Yeo, Jo Geum that the later writers made mistakes about the issues of mibal and ibal, which Jeong, I-cheon had mentioned, and clarifies the interpretation of ‘Gi’ in ‘Hoyeonjigi’ of Maengja. He explains to Jin, Shik the establishment of the theory of Seongseon and the theory of Sadan that are the basis of Seongseon that he lectured on in Oksan, and in ‘Yeohonamjegongronjunghwa’, he changed the thought system of the theory of mibal and ibal of Jungyong. At the end of the book, he included a letter from his disciple and son-in-law, Hwang, Gan, to clearly convey the teachings.

한국어

본 연구는 ｢어정주서백선｣의 기록과 현존본 및 관련 연구들을 조사하여 편찬과정을 살펴보고, 주희의 ｢주자대전｣과 이황의 ｢주자서절요｣의 체재와 자세히 비교하여 ｢어정주서백선｣ 100편의 체재 및 내용에 나타나는 특징을 종합하였다. 정조는 왕세손이던 영조 43년(1767) 한용화와 이술원에게 명하여 ｢주자대전｣에 주․청의 색으로 비점을 표기하게 하고, 청색 비점을 찍은 부분은 두주에 상세한 주석을 달도록 하였다. 또한 영조 50년(1774)에 ｢주자서절요｣를 영조 43년(1767) 이미 정한 본을 가지고 조명정과 이의준에게 교감을 하도록 하였다. 정조는 18년(1794) 7월 5일에 자신이 주요 내용을 초록한 초집본을 한만유에게 보여주면서 검토하도록 하였고, 이황의 ｢주자서절요｣에서 100편을 정선하여 편목을 정하도록 하였다. 이만수, 한만유, 최광태, 이시원 등에게 인명․지명․훈고․출처 등을 교감하게 하고 나서 본문 위에 적어놓도록 하였다. 이러한 과정을 거쳐 ｢어정주서백선｣ 6권의 편찬이 이루어졌다. ｢어정주서백선｣ 6권 100편의 체재는 주희의 ｢주자대전｣과 이황의 ｢주자서절요｣를 참고하여 이루어졌다. 선집 편수는 권1 12편, 권2 17편, 권3 15편, 권4 18편, 권5 19편, 권6 19편이다. ｢어정주서백선｣ 6권의 서간은 실제 분류되어 있지 않지만, ｢주자서절요｣의 주제와 비교하여 보면, 전체 선집 주제는 시사출처 23편, 왕장문답 14편, 여유문답 7편, 육진변답 7편, 문답논사 7편, 문답 6편, 지구문인문답 34편, 속집 1편, 별집 1편의 총 100편이다. 제목 기술은 권차 다음에 제목과 주석으로 기술하거나, 동일 인물에게 답한 편지가 여러 개일 때는 첫 번째만 제목, 주석으로 기술하고 다음 편지부터는 제목만 기술하였다. 두주 형태의 교감내용이 수록되어 있는데 본문의 내용 중 난해한 것을 교감한 것으로 311표목 328조목이다. 권별 체재에 있어서 같은 인물의 편지는 함께 모이도록 하였다. ｢어정주서백선｣ 6권의 핵심 내용을 살펴보면, 권1의 첫머리에 이통의 편지를 넣어서 주희의 사승관계를 분명히 밝혔다. 권2에서 주희는 장식의 영향을 받아 중화신설에 근거하여 이발․미발의 의미를 새롭게 정립하였다. 권3에서 주희는 진량이 왕통의 사상에 의거 공리주의 관점에서 삼대와 한․당은 다르지 않다는 주장을 비판하였다. 권4에서 주희는 여조겸이 소씨의 학술 경향을 인정하는 것을 비판하였고, 유청지에게 당시의 학술 풍토의 문제점을 지적하였으며, 육구연과 무극․태극에 관한 논쟁을 하였다. 권5에서 주희는 호식과 격물치지, 양시와 호굉의 성리설 및 성리학의 중요개념에 대해 논의하였다. 권6에서 주희는 여조검에게 정이천이 말한 미발과 이발의 문제에 대해 후대에 기록하는 이들이 착오한 것을 밝히고, ｢맹자｣의 ‘호연지기’에서 기에 대한 해석을 분명히 하였다. 진식에게 옥산에서 강의한 성선론의 학립과 성선의 근거인 사단론에 대해 설명하였고, ‘여호남제공론중화’에서 ｢중용｣의 미발이발설의 사유체계를 바꾸었다. 권말에 제자이자 사위인 황간의 편지를 넣어서 학문의 전수를 분명히 하였다.

저자

• 강순애

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• 간행물명

  서지학연구 [Journal of the Institute of Bibliography]

• 간기

  계간

• pISSN

  1225-5246

• 수록기간

  1985~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 010 DDC 010