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초록

중국어

春秋战国时期, 中国文化初具雏形｡ 这一时期的五经奠定了文字的基础, 并形成了儒家､ 道家､ 法家等主要思想的主干｡ 文字表达同样如此｡ 这个时期出现的作品被推崇为约2000年间汉字文化圈写作的源泉和典范, 在近代写作方式普及之前, 成为了写作的主要方式｡ 其中≪论语≫和≪老子≫各被奉为儒家和道家的“经典”, 成为相关系列作品的雏形｡ 本文试图对汉字文化圈文章模式的雏形中的雏形≪论语≫和≪老子≫的分析, 来把握春秋时期写作的概况｡ 主要通过对≪论语≫和≪老子≫作品中的“论证方式”的分析, 得出以下结论｡ 第一, 春秋时期是从口语文化向书面文化的转移期, 这一时期, 个人著述的概念开始形成, 并且已经出现了可视为个人著述的文本｡ 第二, 孔子对于个人著述的新现象持否定态度｡ 因此, ≪论语≫所体现的口语文化时代的写作特征, 比书面文化特征更加显著｡ 第三, 老子对于个人著述的新现象持肯定态度｡ 因此≪老子≫全面体现了书面文化时代的写作特征｡ 比如说有组织的内容结构；运用多种论证方式；全方位体现辩证的, 有组织的结构特点等等, 都可以为证｡

목차

1. 문제의 제기
 2. 논의의 전제와 연구 범위
 3. 《논어》, 口傳 전통에 충실한 글쓰기
  1) 《논어》의 개념 정의 방식 분석
  2) 춘추시대의 글쓰기 환경
 4. 저술시대로의 전이와 《노자》의 글쓰기
 5. 갈무리
 參考文獻
 中文摘要

키워드

논어 노자 공자 글쓰기 논증방식 춘추시대 문자문화 구술문화 곽점초간 論語 老子 孔子 寫作(écriture) 论证方法 春秋時代 文字文化 口述文化 郭店楚簡

저자

• 金越會 [ 김월회 | 서울대학교 중어중문학과 교수 ]

참고문헌

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