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불교경전에 기반한 현대 선명상 수행법 고찰 - 『安般守意經』과 ‘RHS 명상 프로그램’을 중심으로 -
A Study of Modern Seon Meditation Practice Based on Buddhist Scriptures - Focused on the 『Ānāpānasati Sūtra(安般守意經)』 and the RHS Meditation Program-
불교경전에 기반한 현대 선명상 수행법 고찰 - 『안반수의경』과 ‘RHS 명상 프로그램’을 중심으로 -

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  • 발행기관
    한국선학회 바로가기
  • 간행물
    禪學(선학) KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제70호 (2025.04)바로가기
  • 페이지
    pp.35-66
  • 저자
    송말숙, 서광스님(송영숙)
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A466926

원문정보

초록

영어
These days, meditation is rapidly changing in connection with the fourth industry, including psychotherapy, AI, talking robots etc. There is a need for a Buddhist meditation practice method aimed at solving fundamental human problems beyond the pure function of healing and psychotherapeutic effectiveness. In this study, we examined how the RHS meditation program, which integrates traditional Seon Buddhism and modern psychotherapical meditation and encompasses other practices, applied the six-stage practice outlined in the traditional Seon text, the Ānāpānasati Sūtra. In both the teachings depicted in the ‘Six Realms of Samsara’ and the implications of ‘Ānāpānasati’, it is commonly emphasized that the three karmic actions-body, speech, and mind-arise from the ego’s attachment to self and objects, leading to the cycle of rebirth. To transcend the psychological cycle of the Six Realms, the Six Realms Meditation incorporates a ‘Stop-Breathe-Question’ three-step practice to foster awareness of one’s current state within these realms. This corresponds to the stages of counting breaths (數息), following the breath(相隨), calming the mind(止), and observing(觀) as outlined in the Ānāpānasati. In the stage of practicing meditation corresponding to the specific realm one predominantly inhabits within the Six Realms, it helps to be free from pain by coordinating emotions and thoughts like surfing without being swept away by the waves of emotions. This corresponds to the performance of Ānāpānasati’s returning(還) and purifying(淨) as outlined in the Ānāpānasati, and leading to the realization of the impermanence(無常) and non-self(無我) of the five aggregates(五蘊). Ultimately, this practice aids in returning to the pure, original mind, free from suffering.
한국어
명상이 심리치료 분야를 비롯하여 AI, 대화하는 로봇 등 4차 산업과 연계하며 빠르게 변화하고 있는 요즘, 힐링과 심리치료적 효과성의 순기능을 넘어 인간의 근원적 문제에 대한 해결을 지향하는 불교 명상 수행법이 필요하다. 따라서 본 연구에서는 전통불교와 현대 명상을 통합하고 자리이타적 실천행을 아우르는 RHS 명상프로그램이 『안반수의경』의 6단계 수행법을 어떻게 원용하는지를 이론적·수행적 측면으로 고찰하였다. 육도윤회에서의 가르침과 ‘안반수의’의 함의에는 자아의식이 자신과 대상에 집착하여 나타나는 신·구·의 삼업이 윤회전생을 이끌게 된다는 것을 공통으로 포함하고 있다. 심리적 육도윤회에서 벗어나기 위한 수행으로서의 육도윤회 명상은 육도 중 어느 세계에 머물고 있는지에 대한 자각을 위해 ‘멈추고 - 숨쉬고 - 묻는 3단계 수행’을 포함한다. 이는 안반수의의 수식, 상수, 지, 관수행에 해당한다. 또한 육도 중 자신이 주로 머무는 해당 영역에 맞는 명상을 실천하는 단계에서는 감정의 파도에 휩쓸리지 않고 서핑하듯 감정과 생각을 조율하여 고통으로부터 자유롭도록 돕는다. 이는 안반수의의 환과 정수행에 해당되는 것으로 오온의 무상과 무아를 깨달아 자성청정심으로 돌아가도록 도울 수 있다.

목차

국문 초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 『안반수의경(安般守意經)』의 6단계 수행법
1. 수식(數息)
2. 상수(相隨)
3. 지(止)
4. 관(觀)
5. 환(還)과 정(淨)
Ⅲ. RHS 명상 프로그램의 이해
1. RHS 명상 프로그램의 목적 및 특징
2. RHS 명상 프로그램의 구성 및 세부 내용
3. RHS 명상 프로그램의 심리 치유 기제
Ⅳ. RHS 명상 프로그램에서 안반의 6단계 수행법의 적용
1. 명상 수행의 이론적 측면에서의 상관성
2. 안반수의의 6단계 수행법의 활용
Ⅴ. 나가는 말
참고문헌
Abstract

키워드

안반수의의 6단계 수행법 육도윤회 명상 RHS모델 오온 공성. the six-stage practice of Ānāpānasati the wheel of six realms Meditation RHS model the five aggregates nature of emptiness.

저자

  • 송말숙 [ Song, Mal-Sook | 동국대학교 강사 ] 제1저자
  • 서광스님(송영숙) [ Song, Yung-Sook(ven. Seo-Gwang) | 동국대학교 불교대학원 특임교수 ] 교신저자

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한국선학회 [The Korean Society for Seon Studies]
  • 설립연도
    2000
  • 분야
    인문학>불교학
  • 소개
    한국선학회는 한국선의 정체성을 포함해 한국선 전반에 대한 연구, 선학의 기초 이론에 대한 정리, 간화선 및 위빠사나와 여타 명상법 등 수행방법에 대한 고찰, 심리학이나 문학 등 유관학문과의 연계 연구, 정치·경제·사회·문화·환경·교육 등 현대사회의 여러 문제점들에 대한 禪的 해법의 모색, 이들을 종합한 선의 생활화, 나아가 한국선의 세계화를 위한 방안 등을 연구한다. 이를 위해 선을 전문으로 하는 전공자만이 아니라 선에 관심이 있는 모든 분들께 문호를 완전 개방하여 보다 많은 분들이 참여할 수 있도록 하며, 다양한 전공자들과의 조우와 협력을 통해 21세기 새로운 시대에 선을 통한 새로운 정신문화를 열어 가도록 한다.

간행물

  • 간행물명
    禪學(선학) [Journal of Korean Seon Studies]
  • 간기
    연3회
  • pISSN
    1598-0588
  • 수록기간
    2000~2025
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 228 DDC 294

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