This paper analyzes Korean modern novels published during the colonial period that feature female journalists (“yeogija”) as key characters, aiming to reveal how these figures were represented within the modern press sphere and broader social reality. The selected works include Kim Dong-in’s To Inherit the Daughter’s Karma (1927), Lee Hyo-seok’s The Design of the Heart (1934) and Suffering (1934), Yoo Jin-oh’s Record of Suffering (1938), Kim Nam-cheon’s The T Daily Office (1939), and Lee Tae-jun’s White Hands Toward Happiness (1942–1943). In these works, the female journalist is not merely a figure of professional women, but rather functions as a narrative device that exposes the operational mechanisms and structural contradictions of the modern press. To this end, this study adopts Martin Heidegger’s concepts of “representation (Vorstellen)” and “enframing (Bestellen)” as theoretical frameworks to critically examine how the modern press sphere objectified and mobilized women. According to Heidegger, technological thinking perceives the world through “representation,” by placing it before us, and transforms it into “ordered and available resources” through “enframing,” thereby concealing the authenticity of beings. Within the modern novel, the press is portrayed as a domain where such technological thinking operates. Here, the female journalist is not the agent of reporting but is often utilized as an aesthetic or emotional ornament or as a tool for legitimizing institutional structures. However, these figures do not remain confined to such roles. Instead, they open up new narrative fissures. As figures who are “framed” and “mobilized,” the representations of female journalists in these works reveal the structural violence and gender bias of the modern press and disrupt the logic of representation and enframing, thereby offering possibilities for resistance and deconstruction.
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본고는 식민지 시기에 발표된 한국 근대소설 가운데 ‘여기자’가 등장하 는 작품들을 분석의 대상으로 삼아, 해당 인물들이 근대 언론장과 사회 현 실 속에서 어떤 방식으로 표상되었는지를 밝히고자 한다. 분석 대상은 김 동인의 「딸의 업을 이으려」(1927), 이효석의 「마음의 의장」(1934)과 「수난」 (1934), 유진오의 수난의 기록(1938), 김남천의 「T일보사」(1939), 이태준의 행복에의 흰손들(1942~1943)이다. 이들 작품 속 여기자는 단순한 직업여 성의 형상이 아니라, 근대 언론장이 작동하는 방식과 그 구조적 모순을 드 러내는 하나의 서사적 장치로 기능한다. 이를 위해 마르틴 하이데거(Martin Heidegger)가 기술 시대의 세계 파악 방식으로 제시한 ‘표상(Vorstellen)’과 ‘확보 (Bestellen)’ 개념을 이론적 틀로 삼아, 근대 언론장이 여성을 어떻게 대상화하 고 동원했는지를 비판적으로 분석할 것이다. 하이데거에 따르면 기술적 사 유는 세계를 ‘앞에 내세워 놓는’ 방식으로 이해하고(표상), 그 대상을 자원 으로서 ‘주문 가능하게 만들어’(확보) 결국 존재의 고유성을 은폐한다. 근대 소설 속에서 언론장은 이러한 기술적 사유가 작동하는 영역으로 그려진다. 이 안에서 여기자는 기사 작성의 주체가 아니라 미적‧감정적 장식물로 활 용되거나 제도를 정당화하는 도구로 변형되는 동시에 새로운 틈새를 만들어 내기도 한다. 이처럼 ‘정립’되고 ‘동원’되는 여기자 표상은 근대 언론장의 구조적 폭력성과 젠더 편향성을 폭로하고, 표상과 확보의 틀을 교란하면서 저항과 해체의 가능성을 제시한다.
목차
<국문개요> 1. ‘여기자’라는 근대적 문학 장치 2. 언론장과 여기자의 길항 관계 3. 전시체제와 여기자의 모순 구조 4. ‘시적’ 균열을 만드는 여기자 표상 참고문헌 Abstract