Earticle

현재 위치 Home

연구논문

통도사 금강계단 28수 부조상의 도상과 양식 연구
Study on the iconography and style of the Twenty-Eight Mansions on the Tongdosa Ordination Platform

첫 페이지 보기
  • 발행기관
    불교미술사학회 바로가기
  • 간행물
    불교미술사학 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제39집 (2025.03)바로가기
  • 페이지
    pp.83-115
  • 저자
    이진영
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A465833

※ 기관로그인 시 무료 이용이 가능합니다.

7,500원

원문정보

초록

영어
At the base of the ordination platform at Tongdosa Temple, established in 646, a total of 54 representations of the Twenty-Eight Mansions were carved, based on the 『戒壇圖經』(Gyedandogyeong), a key Buddhist text. These figures, depicted as semi-naked forms seated on clouds, are thought to have been modeled after the 6th–7th century Chinese iconographic representations of the Twenty-Eight Mansions. The iconography of the Twenty-Eight Mansions at Tongdosa shares significant similarities with the Eight Classes of Divine Beings and the Twelve Zodiac Guardians found on the bases of Unified Silla stone pagodas. These parallels are evident in their size, spatial arrangement, and iconographic features. Such shared characteristics suggest that the figures may have derived from a common source, as all are considered subordinates of the Four Heavenly Kings. Notably, the crowns worn by the Twenty-Eight Mansions, particularly on the lower tier of the Tongdosa ordination platform, exhibit a distinctive feature resembling turbans. While current scholarship generally dates these carvings to the late Joseon Dynasty, they share notable commonalities with the Twenty-Eight Mansions on the Geumsansa ordination platform of the Goryeo Dynasty, as well as with the iconographic elements found on Unified Silla stone pagodas. Given these shared characteristics, it is plausible to suggest that the carvings on the Tongdosa ordination platform may predate the late Joseon period. They could even trace back to the 14th century, prior to the first recorded damage at the end of the Goryeo Dynasty.
한국어
646년 창건된 통도사계단의 상하 기단에는 『계단도경』에 의거해 상반신 나형으로 운좌에 앉아 천의를 휘날리는 야차형의 28수(칠성신)을 배치했다. 이들은 도상이 흡사한 중국 6세기의 오성이십팔수도나 돈황285굴, 7세기 이전에 성립한 (일본 전래) 28수 도상 등을 모본으로 했을 것이며, 이들이 쓴 관의 다수는 터번으로 보인다. 통도사계단 28수는 선행연구에서 조선 후기로 지적되지만, 이러한 상들은 금산사계단의 28수 중 조선 후기의 상이나 용연사계단(1673년)의 28수의 도상보다는, 통일신라석탑의 팔부중·십이지의 도상과 공통점이 많으며, 이들 모두가 사천왕의 권속이기에 도상을 공유한 것으로 보인다. 따라서, 하층을 중심으로 한 통도사계단 28수는 다수는, 통일신라의 규범을 계승한 것은 확실하며, 나말여초에 서 고려 중기 이전의 가능성이 보인다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 통도사 금강계단의 역사와 부조상의 배치
1. 통도사 금강계단의 창립과 개수
2. 통도사 금강계단 부조상의 배치
Ⅲ. 28수의 불교 경전적 근거와 동아시아 28수의 도상
1. 28수의 불교 경전적 근거
2. 동아시아 28수 도상의 전개
Ⅳ. 통도사 금강계단 28수 부조상의 양식 고찰
1. 상층 부조상의 제작시기
2. 하층 부조상의 제작시기
3. 하층 기단 여래상·용연사계단과의 비교 검토
Ⅴ. 결론
참고문헌
국문초록
Abstract

키워드

통도사계단 이십팔수 십이지 팔부중 통일신라석탑 Tongdosa temple ordination platform Twenty-Eight Constellations Twelve Zodiac Eight Devas Unified Silla stone stupa 通度寺戒壇 二十八宿 十二支 八部衆 統一新羅石塔

저자

  • 이진영 [ Lee Jinyoung | 도시샤대학 강사 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    불교미술사학회 [BULKYOMISULSAHAKHOE ; Association of Buddhist Art]
  • 설립연도
    2000
  • 분야
    예술체육>미술
  • 소개
    한국의 불교미술을 체계적으로 연구하고 미술사학 및 연구방법의 이론적 기반을 제공하며, 나아가 우리나라 미술의 발전에 기여함을 목적으로 창립됨

간행물

  • 간행물명
    불교미술사학 [BULKYOMISULSAHAK ; Journal of Buddhist Art]
  • 간기
    반년간
  • pISSN
    1738-0227
  • eISSN
    2713-7120
  • 수록기간
    2003~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 629 DDC 730

이 권호 내 다른 논문 / 불교미술사학 제39집

    피인용수 : 0(자료제공 : 네이버학술정보)

    함께 이용한 논문 이 논문을 다운로드한 분들이 이용한 다른 논문입니다.

      페이지 저장