Earticle

초록

영어

In this thesis, with the subject of ‘the study on the emotion control ethics based on the poems quoted in the Four Books’, it was analyzed and proved that human emotions can be controlled based on quoted poems. The purpose of quoting poems in the Four Books(四書) was establishing a moral and ethical society by expanding the nature of benevolence, righteousness, propriety and wisdom(仁義禮智) inherent in humans. Only some representative lines implying the real intention of the poems were quoted in the form of using some parts of the poetic lines, yet the contents of the quoted poems were proved to be useful for humans’ emotion control. Confucianists thought that regarding human emotions, for anyone as a human being, when the inherent nature of benevolence, righteousness, propriety and wisdom meets an object, it becomes expressed as moral emotions, and therefore one should expand one’s nature through costant self-discipline. The improvement and study of mind in order to develop the innate moral character is thought to be the very respect(敬). Confucian ways of discipline are ‘Gyegu(戒懼), Sindok(愼獨), Geukgi(克己), Gubangsim(求放心), Jeongsim(正心)’ and etc., all of which are the moral and ethical concepts related to the emotion control suggested in the Four Books, the original texts of Confucianism. The moral and ethical philosophy of Confucianism is that anyone can become saints once one regulates one’s emotions in the discipline methods proposed in the Four Books. The emotion ethics implied in the quoted poems suggests that the feelings expressed in the poems should correspond to the moral and ethical norms because the usefulness implied in the poems is important. The contents of the quoted poems praising a king’s virtues include the real examples of proper practice of a ruler’s moral emotion ethics as a desirable governing action. The king’s virtues expressed in the poems can be seen to emphasize the importance of leaders’ self-discipline as well as affect people with the leaders’ virtuous conducts. The virtues revealed through the poems not only show a king’s moral character but also imply the meanings of the practice of moral emotion ethics. Confucius underlined to his disciples that they should read poems probably because he believed that humans could control their feelings with the emotions of Onyudonhu(溫柔敦厚) implied in the poems. To help his disciples read poems and realize the usefulness of the pleasure from poems, Confucius wanted them to practice right moral ethics through the poems in daily life. According to this view point of Confucius, poems can be said to have the nature of reformation to edify human mind by helping them realize what’s right about dailiness. The emotions expressed in the quoted poems are mild, deep in affection, and closely related to human moral ethics, so they have usefulness for self-examination. The poems quoted in the Four Books are about what the writers had realized from the harmonious operation of the nature, and that the harmony between humans’ feelings and wisdom would also make the social ethics of the daily life harmonious. This paper has the limitation that it’s a literature review which cannot present experimental data on what real effects the quoted poems would have on emotion control. Yet, it’s meaningful in that it has connected poems and emotion control, and therefore shed light on the usefulness of practical impacts on emotion control. When feelings are seen as the display of the condition of mind, there would be many problems caused by the failure in the control of feelings. Humans are all active beings who can autonomously control their own emotions and therefore make the quality of their lives better through moral practice regarding these problems. It would be the future task to secure diverse ways to practice emotion control and help apply them to daily life.

한국어

본 논문은 ‘사서에 인용된 시에 근거한 감정조절윤리 고찰’이라는 주제로 인용시를 근거로 인간의 감정은 조절이 가능한 대상이라는 것을 분석 정리하였다. 四書에서 詩를 인용한 목적은 사람들에게 내재된 仁義禮智의 本性을 확충하여 도덕윤리적인 사회를 이루는 것에 있다. 詩의 본의를 함축하고 있는 대표적인 구절만 단장취의 형식으로 인용하였지만 인용시의 내용들은 인간이 감정을 조절하는데 효용성이 있음을 알 수 있다. 유가들은 인간의 감정은 사람이면 누구나 내재된 인의예지의 본성이 사물과 접하면 도덕 감정으로 드러나기 때문에 끊임없는 수양으로 본성을 확충해야한다고 생각했다. 선천적으로 타고난 도덕적 품성을 개발하기 위한 마음의 수양공부가 바로 敬이라고 생각한다. 유가의 수양방법은 ‘戒懼, 愼獨, 克己, 求放心, 正心’ 등으로 모두 유가사상의 원전인 四書에서 제시하는 감정조절과 관련된 도덕윤리적인 개념들이다. 사서에서 제시하는 수양의 방법으로 마음의 감정을 조절하면 누구나 성인이 될 수 있다는 것이 유가들의 윤리도덕관이다. 인용 시에 함축된 감정윤리는 詩에서 표현되는 감정이 도덕적 윤리성 규범에 합치되어야 하는데, 이유는 詩에 함축되어 있는 효용가치가 중요하기 때문이다. 군주의 덕을 찬양한 인용 시의 내용을 살펴보면 바람직한 통치행위로서 통치자의 도덕적 감정윤리를 올바르게 실행한 실례들이라고 할 수 있다. 詩에서 표현된 군주의 덕은 지도자들의 德行으로 대중들에게도 영향을 주지만, 지도자들의 마음수양의 중요성을 강조한 것이라고 볼 수 있다. 詩에서 드러난 德은 군주의 道德的 人格을 나타냄과 동시에 도덕적 감정윤리 실천의 의미가 내포되어 있다는 것이다. 공자가 제자들에게 시를 꼭 읽어야 한다고 강조한 것은 詩에 함축된 溫柔敦厚한 情感으로 인간들의 감정을 조절할 수 있다고 믿었기 때문일 것이다. 孔子는 제자들이 詩를 읽고 詩에서 얻는 즐거움이 주는 효용성을 깨닫게 하여, 詩를 통해서 일상생활에 올바른 도덕적 윤리를 실천하게 하고자 하였다. 이러한 孔子의 詩觀을 따르면 詩는 일상성의 올바른 道理를 깨달아 인간들의 心性을 교화시키는 교화성이 있음을 알 수 있다. 인용 시에 표현되는 감정은 온유돈후하며 인간의 도덕윤리와도 관계가 깊어서 자기성찰의 효용적 가치가 있다. 四書에 인용된 詩의 내용들은 자연의 조화로운 운행을 보고 깨달아 지은 것들로 인간의 감정과 지혜까지 조화롭게 되어, 일상적인 현실의 社會倫理까지 조화롭게 할 수 있다는 것이다. 인용 시가 감정조절에 실제적으로 어떠한 영향을 주는지에 대한 실험데이터를 제시할 수 없는 문헌적인 연구라는 한계가 있다. 그러나 시와 감정조절을 연결하여 실질적으로 감정조절에 영향을 끼치는 효용성을 밝힌 것은 나름의 의미가 있다고 생각한다. 감정을 마음의 상태가 표출되는 것이라고 본다면 이 마음의 감정을 조절하지 못해 생기는 여러 문제들이 있을 것이다. 이러한 문제들을 도덕적 실천을 통해서 인간은 누구나 자율적으로 자신의 감정을 잘 조절해서 삶의 질을 더 좋게 만들어갈 수 있는 능동적인 존재인 것이다. 감정조절에 대한 다양한 실천방법을 확보해서 실생활에서 적용할 수 있게 하는 것이 앞으로의 과제가 될 것이다.

목차

국문초록
1. 들어가는 말
2. 儒家들의 인간 감정에 대한 이해
3. 인용 詩에 함축된 도덕적 감정윤리
4. 감정조절에 대한 인용 詩의 효용성
5. 나오는 말
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 박혜영 [ Haeyoung Park | 성균관대학교 유교철학·문화콘텐츠연구소 연구원 ]

참고문헌

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• 간행물명

  동학학보 [The Korea Journal of Donghak Studies]

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  계간

• pISSN

  1598-7566

• eISSN

  2713-3605

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 151 DDC 181