Earticle

초록

영어

This study traced the historical situation of the times which Donghak from Gyeongsang Province has blossomed in Jeolla Province through the collection of Gasa written by Suun. Thus, he tried to explain his Gasa(歌辭), written in Jeolla Province after leaving his hometown because of the slander of the local people, what is called, a concept of diaspora. This is because the diaspora is a concept encompasses the state of a specific ethnic group or group leaving their original place and settling in other regions beyond the conceptual dimension that symbolizes the migration of Jews. This includes all articles dealing with the loss and grief of the diaspora found in those who have left their area, regardless of where they live. Suun’s writings, describing his longing for his hometown in a foreign country called Jeolla Province, also give a glimpse of the loss and sorrow of the diaspora. His Gasa was written in Korean verse for the purpose of being read by the Joseon people. All of the Gasa are rhymes tailored to humming as if they were reciting Sijo with two notes. There is a reason why I chose a Gasa that is easy to sing along and suitable for word of mouth. It was for the grand dream of propagating truth. As a result of analyzing “Song of Instruction”, “Poem on Spritual Training”, and “Song of Encouraging Learning” for this, a strong tone of command was used, unlike other Gasa written in his hometown. The command tone is for the authority and clarity necessary for propagating truth. Dignity as a person of absolute authority comes from the command tone. Only when they show messianic power can followers who have strengthened ties join their plans. In the end, the command tone of Suun was a strategic way to present a utopia. The propagating truth by Suun changed the people in Jeolla Province by embodying the Sicheonju ideology and achieving the creation of a new world. ‘The day when we sing a peaceful song in pleasant Spring days’, repeatedly appears in his Gasa, is a figurative, symbolic, and metaphorical expression of the thought in the beginning of the world. The 21 letters, incantations for reopening the new world, stand for ‘Serving/Bearing Hannullim, Making and Changing, Eternally Not Forgetting, Retaining the Ultimate Knowing, Ultimate Energy Here and Now, Praying for its Great Descent.’ The radical Donghak thought, all the people who worshiped the Sicheonju were equal, was like the salvation for the Joseon people marginalized from the social class. The Joseon people would have recited the same incantation as salvation like songs. This was the power of the Korean Gasa. It is also the power of the rhythm that is easy to hear and sing along. It is safe to see it as one of the many reasons why the Donghak thought in Suun, started from Gyeongsang Province, blossomed in Jeolla Province. As a result, the achievement of Suun, chose Jeolla Province in the diaspora situation, laid the foundation for the Donghak ideology to blossom.

한국어

본 연구는 경상도에서 출발한 동학이 전라도에서 꽃피운 시대적·역사적 상황을 수운의 가사집을 통해 추적하였다. 따라서 그가 지역민들의 모함으로 고향을 떠나 전라도에서 집필한 그의 가사를 디아스포라개념으로 설명하고자 했다. 디아스포라는 유대인의 이주를 상징하는개념의 차원을 넘어 특정 민족이나 집단이 본래 살던 곳을 떠나 다른지역에 정착하는 상태를 포괄하는 개념이기 때문이다. 어디든 상관없이 자신이 살던 지역을 떠난 자들에게서 발견되는 디아스포라의 상실감과 비애를 다룬 모든 글이 여기에 포함된다. 전라도라는 타지에서고향에 대한 그리운 심경을 묘사한 수운의 글 역시 디아스포라의 상실감과 비애를 엿볼 수 있다. 그의 가사는 조선 민중에게 읽히려는 목적에서 한글로 쓰였다. 가사들은 모두 2음보 1구로 시조를 읊조리듯 흥얼거리기에 맞춤한 운율이다. 수운이 따라 부르기 쉽고 구전되기에 적합한 가사를 선택한 이유가 있다. 포덕을 위한 원대한 꿈을 위해서였다. 이를 위한 「교훈가(敎訓 歌)」, 「도수사(道修詞)」, 「권학문(勸學文)」을 분석한 결과, 고향에서 집필한 다른 가사와 달리 강한 어조의 명령조를 사용하고 있었다. 명령조는 포덕에 필요한 권위와 명확성을 위해서다. 절대적 권위를 가진 자로서의 위엄이 명령조에서 나온다. 메시아적 힘을 보여줘야만 유대를강화한 추종자들이 자신의 계획에 동참할 수 있다. 결국, 수운의 명령조는 유토피아를 제시하기 위한 전략적 방법이었다. 시천주 사상을 체화하여 다시 개벽을 이룩하자는 수운의 포덕이 전라도 사람들을 변화시켰다. 그의 가사에 반복적으로 등장하는 ‘춘삼월호시절에 태평가를 부를 날’이 개벽 사상의 비유적·상징적·은유적 표현이다. 한울님을 위하는 ‘시천주조화정 영세불망만사지 지기금지 원위대강(侍天主造化定 永世不忘萬事知 至氣今至 願爲大降)’이라는 스물한자가 다시 개벽을 여는 주문이다. 시천주를 모신 모든 사람이 평등하다는 급진적인 동학사상이 신분사회에서 소외당하던 조선 민중들에게는 구원과도 같은 것이었다. 조선 민중들이 구원과도 같은 주문을 노래처럼 읊조렸을 것이다. 이것이 한글 가사의 힘이었다. 구전되기 쉽고 따라 부르기 쉬운 운율적 가락이 지닌 힘이기도 하다. 경상도에서출발한 수운의 동학이 전라도 땅에서 꽃피우게 된 많은 이유 중 하나로봐도 무방하다. 이로써 디아스포라 상황에서 전라도를 선택한 수운의성취는 동학사상을 꽃피울 수 있는 토대를 마련했다고 할 수 있다.

목차

국문초록
1. 들어가며-수운의 디아스포라 가사집(歌辭集)
2. 전라도 땅에서 꽃피운 동학사상
3. 혁명을 위한 칼의 노래
4. 나오며 - 저항의 아이콘으로 부활하다
참고문헌
Abstract

키워드

동경대전 용담유사 디아스포라 가사집 전라도 저항의 아이콘 Great Collection of Eastern Doctrine Hymns of Yongdam Diaspora Collection of Gasa Jeolla Province Icons of Resistance

저자

• 김영진 [ Youngjin Kim | 경희대학교 후마니타스 칼리지 교수. ]

참고문헌

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