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草衣의 詩에 內在된 周易 思想 考察
A Study on the Thought of The Book of Changes embedded in Cho-eui’s Poems
초의의 시에 내재된 주역 사상 고찰

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  • 발행기관
    한국동양예술학회 바로가기
  • 간행물
    동양예술 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제66호 (2025.02)바로가기
  • 페이지
    pp.245-269
  • 저자
    김은영
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A464027

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원문정보

초록

영어
This study aims to examine The Thought of the Book of Changes implicit in Choi-eui(草衣)’s poems. The Book of Changes(I-ching, 周易) and the origins of tea traces back to China’s Three Emperor’s Era, and the rule of The Book of Changes that the sky and the ground’s rule applies to human life is deeply in relation with tea culture as well. This study examines ‘Equilibrium and Righteousness(中正)’ and ‘Self-cultivation(수 신)’ through the poems of Choi-eui, the most representative figure in Korean tea. There is the idea of ‘Equilibrium and Righteousness’ that represents Korean tea in the 59-60 stanzas of Choi-eui’s Dongdasong. The namesake of ‘Equilibrium and Righteousness’ can be traced from The Book of Changes. ‘Equilibrium and Righteousness’ in The Book of Changes is in accord with the relation of the Sentence of Hexagram and Lines’ capabilities and position but it also shows moral practices and value standards contextually speaking. As shown in Cheih(Limitation, 水 澤節), if the actions of oneself gains the virtue of Righteousness, it will not be excessive or lacking. Cho-eui also said that since there is no malice in tea, the features of tea is like the features of a Gunja(君子) through his poems. We can Self-cultivate and reach the truth(道) by drinking tea. The meaning of Self-cultivation in Ch’ien(The Creative, 重 天乾) that we should prevent malicious thoughts through continuous self-cultivation and should strive to preserve our truthfulness is shown in Cho-eui’s poems.
한국어
본 논문은 초의선사의 시에 내재 된 주역 사상을 고찰하는데 그 목적이 있다. 주역과 차의 기원은 중국의 삼황(三皇) 시대까지 소급되고, 인간의 삶에 천지의 이치 가 적용된다는 周易원리는 茶문화와 깊은 관계를 맺고 있다. 이와 같은 사실에 기인하 여 본 논문에서는 한국의 다인중에서 가장 대표적인 초의선사의 시를 통해 주역의 중 정과 수신 사상을 살펴보았다. 초의의 동다송에 59~60구에는 한국의 차정신을 대표하는 중정(中正) 사상이 들어있다. 중정은 그 어원을 주역에서부터 찾을 수 있다. 주역에서의 중정은 괘사와 효 사의 자질, 위치의 상관관계와 적합성이지만 내용적인 면을 보면, 도덕적인 실천과 가 치 기준을 나타내기도 한다. 수택절(水澤節)괘를 보면 자신의 처신이 중정의 도를 얻 으면 과하거나 불급하지 않고 절제하며 잘 통할 수 있다. 초의는 또한 그의 시를 통해 차에 삿됨이 없으므로 그 성질이 군자와 같다고 했다. 그러므로 차를 마심으로써 수신 할 수 있고 도에 이를 수 있다는 것이다. 반복적이고 끊임없는 수신을 통해 사특한 마 음을 막고, 자신의 진실함을 보존하려는 괘인 중천건(重天乾)괘 「문언전(文言傳)」과 함께 효사에서 말하는 수신에 초점을 맞춰 초의 시를 고찰하였다.

목차

<논문요약>
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 周易의 中正과 修身
1. 周易의 中正思想
2. 周易의 修身思想
Ⅲ. 草衣의 詩에 內在된 周易
1. 『東茶頌』속 中正 思想
2. 「奉和山泉道人謝茶之作」속 修身 思想
Ⅳ. 結論
<참고문헌>
ABSTRACT

키워드

주역(周易) 초의(草衣) 동다송(東茶頌) 중정(中正) 수신(修身) The Book of the Changes(周易) Cho-eui(草衣) Dongdasong(東茶頌) Equilibrium and Righteousness(中正) Self-cultivation(修身)

저자

  • 김은영 [ Kim, Eun Young | 성균관대학교 유학동양한국철학과 박사과정 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한국동양예술학회 [The Korean Society of Oriental Art Studies]
  • 설립연도
    2000
  • 분야
    예술체육>예술일반
  • 소개
    동양예술을 각 부문에서 학문적으로 연구하고, 동양예술에 관한 관심을 갖는 학인들이 학문적 담론을 통해 동양예술의 창조적 계승, 발전을 도모한다.

간행물

  • 간행물명
    동양예술 [Oriental Art]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1975-0927
  • 수록기간
    2000~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 600 DDC 700

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