This paper is a study of the spirit of Madness (狂氣) as reflected in the Letter Abstraction of Goam Lee Ungno (顧菴李應魯, 1904–1989). Lee Ungno was a globally renowned Korean artist who fused the traditional Eastern arts of calligraphy and literati painting with Western contemporary art to create his original Letter Abstraction. His Letter Abstraction was born from the integration of Eastern philosophies grounded in The Same Origin of Calligraphy and Painting (書畫同源) and elements of Western informel. This artistic approach not only embodies contemporaneity but also incorporates profound aesthetic meanings derived from Eastern calligraphy. Lee Ungno reinterpreted the abstraction inherent in calligraphy by drawing upon the artistic spirit of the Korean people and their cultural traditions, modernizing traditional calligraphy and literati painting. Through this creative process, he sought to transcend the boundaries of genres and the divide between Eastern and Western artistic traditions to establish a unique and innovative artistic realm. Lee Ungno rejected the constraints of traditional norms and rules, instead pursuing a creative spirit of calligraphic art based on “脱法古” (talbeopgo, or escaping the old ways), marked by the "madness (狂氣)" of artistic innovation. This paper examines how Lee Ungno’s reception of the informel movement in France paralleled his calligraphic philosophy, as both aimed to break away from established conventions to forge new artistic directions. Lee's Letter Abstraction represents a unique fusion of Eastern The Same Origin of Calligraphy and Painting (書畫同源) philosophy and Western informel, resulting in a body of work that reflects contemporaneity and originality. His artistic approach is rooted in a creative spirit that pursued Taljunghwa (脫中和) aesthetics, moving beyond Confucian ideals of Junghwa (中和central harmony) to seek creative innovation. This paper defines this aspect of Lee’s artistic creation as "grotesque" (怪). Furthermore, Lee Ungno did not perceive Eastern and Western art in binary opposition. Instead, he sought to synthesize them, leading to the emergence of his Letter Abstraction, which embodies the aesthetic philosophy of "blending" (雜). Thus, this paper confirms that the calligraphy aesthetics in Lee's Letter Abstraction based on The Same Origin of Calligraphy and Painting (書畫同源) reflect his artistic spirit of Madness (狂怪) and blending(雜).
한국어
본 논문은 고암 이응노(顧菴李應魯, 1904-1989)의 문자추상에 나타난 광기정 신에 대하여 연구한 것이다. 광기(狂氣)는 철학과 예술의 차원에서 지향하는 뜻이 높 고, 감정의 자유로움과 창의적인 자유로움을 상징하는 중요한 개념이다. 유가(儒家)가 지향하는 중화(中和)의 강제된 기존의 틀에서 벗어나, 노장사상(老莊思想)에 기반으로 개인의 감성을 자유롭고 풍부하게 드러 낼 수 있는 원동력으로 작용하여 광기는 창의 성과 혁신의 원천이다. 이응노는 동양의 전통 서예와 문인화를 서양의 현대 미술과 융합하여 독창적인 문자추상을 창조한 한국의 세계적인 예술가이다. 이응노의 문자추상은 동양의 서화동 원론적 사유와 서양의 앵포르멜 요소를 결합하여 탄생했으며, 이러한 예술창작 경향에 는 예술의 동시대성과 동양 서예미학적 의미를 담고 있다. 이응노는 서예의 추상성과 한민족의 예술정신을 바탕으로 전통 서화를 현대적으로 재해석했고, 이런 예술창작 과 정에서 서화 예술의 장르와 동서양의 경계를 넘는 새로운 예술 세계를 구축하고자 했 다. 이응노는 전통의 법도와 규범에 얽매이지 않고, 시대와 지역의 경계에서 벗어난 탈법고(脫法古) 지향적 ‘광기(狂氣)’ 서화 예술 창적 정신으로 새로운 예술 세계를 창 조하고자 했다. 본 논문에서는 이런 점을 보다 구체적으로 이응노가 프랑스에서 수용 했던 앵포르멜 사조 또한 기존의 사조 법칙에서 벗어나 새로운 미술 사조를 구축하고 자 했던 점은 이응노가 추구한 서화예술정신 광기사유와 본질이 같다는 점을 확인했 다. 이응노만의 독창적 예술창작 경향에는 유가(儒家)의 중화(中和)와는 다른 탈중화 (脫中和) 창신(創新)의 미학을 추구하고자 한 예술창작 정신이 담겨 있는 것이다. 본 논문에서는 이러한 이응노의 예술창작 정신을 ‘괴(怪)’로 규정하였다. 또한 동양과 서양을 이분법적으로 보지 않고 동양 서화와 서양 미술을 접목을 시도하여 탄 생한 문자추상은 섞임을 추구하는 미학 정신인 ‘잡(雜)’으로 규명하였다. 결과적으로 본 논문은 이응노 문자추상의 서화동원론적 서예미학은 ‘광괴(狂怪)’와 ‘잡(雜)’의 예술 창작 정신이 표현된 것으로 해석하였다.