Earticle

초록

영어

This study explores the similarities between the social welfare system of ancient Israeli society and contemporary social welfare system in Korea by analyzing the social welfare elements that found in Deuteronomy. Ancient Israeli society was preparing a system that guaranteed the basic lives of members living in their communities. If these ancient social systems can be reorganized into reading and embodying the spirit of protecting the weak in ancient society in modern society, it will be easier to reach social consensus in social welfare practice. This is because raising and distributing funds for social welfare in modern society is causing a lot of social debate and contributing to social conflict. Additionally, some of the views for the socially underprivileged, especially the church's, tend to be perceived as an obstacle to church growth rather than as a member of the community. The social welfare system as a consideration for the socially underprivileged in the Deuteronomy is understood as a social agreement that considers the natural rights of humans, and this can be said to be meaningful by providing a basis for reaching an agreement on today's social welfare practices. In this study, the social welfare elements of Deuteronomy were analyzed by dividing them into three categories: public resources, distribution, and social welfare practice. The tithes system, which raises public resources through equal contributions of 10% of incomes, offers insights into modern methods of funding social welfare. With regard to the distribution, the regulations prohibiting the collection of leftover grain for the poor as well as the provisions for the socially underprivileged, including orphans, widows, and the elderly closely resemble modern public assistance. Furthermore, the social welfare practices described in Deuteronomy can be understood as conveying a message about modern social welfare practices, regarding institutional mechanisms that support the sustainability of life for the socially underprivileged. This social welfare approach to the socially underprivileged in Deuteronomy can be said to be the practice of realizing God's love to prevent and save social alienation of the poor. The social welfare system recorded in Deuteronomy emphasizes the community's responsibility to protect the underprivileged and uphold God's justice. From this perspective, the Protestant churches, which currently implement social welfare, should aim to secure publicity and contribute to social welfare practice by understanding and embodying the social welfare principles rooted in Deuteronomy. Despite the significant role of Protestant churches in Korea’s social welfare, they often prioritize church growth, treating social welfare practices as tolls to achieve it. Such a church's approach to social welfare practice can undermine the church's reliability and negatively affect the reason for the church's existence in the long term. Church social welfare practice should pay primary attention to overcoming the alterity as a socially weak. Through these efforts, the direction of Deuteronomy to overcome the unilaterality of social welfare practice based on the current church growth and pursue humanization should be able to appear as the current church social welfare practice. Therefore, this study aims to present insights into the church's social welfare practice by analyzing the social welfare elements in Deuteronomy and exploring the similarities between the ancient social system described in Deuteronomy and the modern Korean social welfare system.

한국어

본 연구는 신명기에 나타난 사회복지적 요인에 관한 고찰을 통해 고대 이스라엘 사회의 사회복지 제도와 현 한국의 사회복지 제도의 유사성을 살펴보는 연구이다. 고 대 이스라엘 사회는 자신들의 공동체 안에서 살아가는 구성원들의 기본적인 삶을 보 장하는 제도를 준비하고 있었다. 이러한 고대사회의 제도가 현대사회에서 고대사회 약자보호의 정신을 읽어내고 그 정신을 구현하는 것으로 다시금 재구성될 수 있으면 사회복지실천에 있어서 사회적인 합의에 이르는 일이 수월할 수 있을 것이다. 왜냐하 면 현대사회에서의 사회복지를 위한 재원마련과 분배는 사회적으로 많은 논쟁을 낳으 며 사회갈등의 원인이 되고 있기 때문이다. 또한 사회적 약자를 위한 일부 시선들, 특 히 교회의 시선은 공동체의 일원으로 받아들이기보다는 교회성장에 방해요인으로 인 식하는 경향을 보인다. 신명기에 나타나는 사회적 약자를 위한 배려로서의 사회복지 제도는 인간의 천부의 권리를 배려하는 사회적 합의로 이해하며 이를 오늘의 사회복 지실천에 대하여 합의를 이루는데 근거를 제공하는 것으로서 의미있는 일이라고 할 수 있다. 이 연구에서는 신명기의 사회복지적 요인을 공공재원, 분배, 사회복지실천의 세 범주로 나누어 분석하였다. 공공재원의 마련을 위한 십일조 제도는 소득의 10%를 사회에 기여하도록 하는 평등적 기여 제도로서 현대 사회복지 재원 마련 방식에 함의를 제공한다. 또한 분배에 있어서 가난한 이웃을 위한 이삭 거두기 금지 규정과 고아, 과부, 노인 등 사회적 약자를 위한 제도는 현대의 공공부조와 유사성을 보인다. 또한 사회복지실천에 있어서의 신명기는 사회적 약자의 생활지속성을 가능하게 하는 제도 적인 장치에 관하여 현대사회에 사회복지실천에 관한 메시지를 전하고 있는 것으로 이해할 수 있다. 이러한 신명기의 사회적 약자에 대한 사회복지적 접근은 가난한 사 람들의 사회적 소외를 예방하고 구원하시는 하나님 사랑 구현의 실천이라고 할 수 있 다. 신명기에 기록된 사회복지 제도는 약자를 보호하고 천부의 권리를 보장하기 위한 공동체의 책임을 강조한다. 이러한 관점에서 사회복지를 시행하는 현 개신교회는 신 명기의 사회복지 정신을 이해하고 실천함으로써 공공성을 확보하고 사회복지 실천에 기여해야 한다. 한국의 개신교회는 사회복지에 관하여 많은 지분을 가지고 있으나 교 회성장이라는 담론에 매몰되어 사회복지실천을 교회성장의 도구로 사용하는 경향을 보이고 있다. 이러한 교회의 사회를 향한 사회복지실천의 접근은 교회의 신뢰도를 저 하시키고 장기적인 안목에서의 교회의 존재이유에 부정적인 영향을 줄 수 있다. 교회 사회복지실천은 사회적 약자로서의 타자성을 극복하는데 일차적인 관심을 기울여야 한다. 이러한 노력을 통하여 현재의 교회성장에 기반한 사회복지실천의 일방성을 극 복하고 인간화를 추구하는 신명기의 방향성이 현 교회사회복지실천으로 나타날 수 있 어야 한다. 그러므로 본 연구에서는 신명기의 사회복지적 요인들을 고찰하고 신명기 에 나타나는 고대사회의 제도와 한국의 사회복지 제도 간의 유사성을 살펴보면서 ‘현대 이후’에 이루어지는 교회의 사회복지 실천에 주는 시사점을 논하고자 한다.

목차

초록
I. 들어가는 말
II. 선행연구
III. 신명기와 사회복지 제도
1. 공공재원
2. 분배
3. 사회적 약자를 위한 실천
IV. 나가는 말
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 황창진 [ Hwang, Chang-Jin | 협성대학교 외래교수 / 실천신학 / 사회복지 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  신학과 실천 [Theology and Praxis]

• 간기

  연5회

• pISSN

  1229-7917

• 수록기간

  1997~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 230 DDC 230