Earticle

초록

영어

This research paper is about the nature and character of Tsze-yû(子游). Although there was an absolute lack of reliable historical sources that did not conduct a comprehensive analysis, in general, the style of conduct of Tsze-yû seems to have been a kind of way to grasp the core of the problem immediately, that is, to accurately predict the outline of what the conclusion will look like no matter what it is faced with, and to grasp the core of the problem in a formal and conceptual way that is superior to anyone else. Tsze-yû seems to have had a special talent for intellectual and predictive power, as these abilities cannot be acquired without accurately predicting the nature, development, and consequences of the situation. However, when dealing with tasks that need to be handled with special interest and care, those who possess these talents tend to mix them with tasks that do not, and process them all at the same level, depth, and level. They are excellent at grasping the standard or degree, which is the standard for the value or quality of the situation, but they have the disadvantage of neglecting to investigate the work in detail and implement policies accordingly. However, this does not mean that Tsze-yû was a bluff-type figure. While he was good at tricks, he had a temperament to take a close look at the situation. Therefore, the public would have evaluated that ‘the cause of truth’[文] had an extraordinary ability in ‘the Book of Odes’[詩] and ‘the compilation of historical documents’[書] research. However, if the taste that values ‘realistic usefulness’, that is, ‘value-oriented’(M. Weber: Wert-orientiert. 價値指向的), grasp ‘the key point’(核心) and ‘pivot’(中樞) of work, the rest would have been processed according to form and procedure without any special consideration. Further research is needed on Tsze-yû. This time, we considered his nature and personality, especially those recorded in 『The Analects』, which will be trusted in philology, but more new facts will be discovered if we review the historical records recorded in 『Yegi』禮記), 『Mencius』(孟子), 『Chuang-Tzu』(莊子), and 『Lüshi Chunqiu』(呂氏春秋).

한국어

본 이 글은 자유(子游)의 성정과 인물됨에 대해 쓴 것이다. 신뢰할 수 있는 사료가 절대적으로 부족하여 총체적인 분석을 행하지는 못했지만, 대체로 자유의 행위 스타일은 문제의 핵심을 바로 파악해 버리는, 즉 어떤 일을 대하든 그 결론이 어떤 모습으로 나타날지 그 윤곽을 정확히 예측해서 문제의 핵심을 누구보다 뛰어나게 형식적 개념적으로 파악하는 류의 것이었다. 이러한 능력은 사태의 본질과 전개, 그 귀결을 정확히 예측하지 못하면 갖출 수 없는 것이다. 그런 한 자유에게는 지적인 면과 예지력 방면에 특별한 재주가 있었다고 사료된다. 다만 이러한 재능을 지닌 자들에게는, 각별한 관심을 갖고 주의 깊게 처리해야 할 일을 대할 때, 그렇지 않은 일과 함께 섞어서, 모두 같은 정도와 깊이, 수준에서 파악해 처리해 버리는 경향이 있다. 사태의 가치나 질 따위의 기준이 되는 표준이나 정도를 심득하는 능력이 뛰어나서 일머리를 파악하는 데에는 뛰어나지만, 그 일을 자세하게 조사해서 그에 맞게 정책을 펴는 데에는 소홀히 하는 단점이 있는 것이다. 그렇다고 자유가 허세형의 인물이었던 것은 아니다. 요령에 능했던 한편으로 사태를 꼼꼼히 살피는 성정이 있었다. 그래서 ‘문학(文學)’ 곧 시서(詩書)의 연구에 남다른 능력이 있다는 세간의 평가가 뒤따랐을 것이다. 다만 ‘현실적 유용성’을 중히 여기는 취향 곧 ‘가치지향적’(M. Weber) 성격 때문에, ‘요령’ 곧 일의 ‘핵심’과 ‘중추’를 파악하면, 나머지 것들은 특별한 고민 없이 형식과 절차에 따라 처리해 버렸을 것이다. 자유에 관해서는 추가적인 연구가 필요하다. 이번에는 문헌적으로 신뢰할 사료 특히 『논어』에 기록된 것을 중심으로 그의 성정과 인물됨에 대해 고찰했지만, 『예기』(｢단궁｣), 『맹자』, 또 『장자』 『여씨춘추』 등에 기록된 사료를 검토하면 보다 새로운 사실이 발견될 것이다.

목차

논문초록
1. 서론
2. 자유의 성명(姓名)과 출신(出身)
3. 자유의 인물됨과 사승(師承)
4. 맺음말
<참고문헌>
Abstract

키워드

저자

• 손세제 [ Son seje | 한국전통문화대학교 한국학연구소 연구원 ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  우계학보

• 간기

  반년간

• pISSN

  2713-7880

• 수록기간

  1987~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 151 DDC 181