Earticle

초록

영어

This paper examines the neo-confucian characteristics of Lee Hang 1499-1576). Lee Hang's neo-confucian is thoroughly developed in one thing thinking. Given that the zhuxi's Li and Gi of theory in synthesizing the two aspects of the main system and the phenomenal world, Lee Hang's one thing thinking can be said to be an interpretation that focuses on the phenomenal world. Therefore, it denies the reality of transcendent and metaphysical principles beyond one thing, but it does not ignore even the conceptual distinction between metaphysics and physical science. In other words, Lee Hang simultaneously recognizes the 'don't separated from each other(不相離)' and 'don't mix with each other(不相雜)' of Li and Gi, but nevertheless puts more emphasis on the 'don't separated from each other' of Li and Gi than on the 'don't mix with each other' of Li and Gi. This is the characteristic of Lee Hang's neo-confucianism. This think probably does not seem to have anything to do with his being from a military background. Like a military background, it is based on his will to interpret the world in terms of empirical and sensuous reality rather than ideological and abstract. This is why he values 󰡔Daehak󰡕 based on seeking Li by going ahead with things(格物致知), an empirical recognition method called "recognizing Li on the top of one's Gi"

한국어

본 논문은 이항(1499~1576)의 성리학적 특징을 고찰한 것이다. 이항의 성리학은 철저히 一物적 사고 속에서 전개된다. 주자의 이기론이 본체계와 현상계의 두 측면을 종합하는데 있다고 할 때, 이항의 一物적 사고는 현상계에 치중한 해석이라 할 수 있다. 그러므로 一物을 벗어난 초월적⋅형이상학적 리의 실재성을 부정하는데, 그렇다고 형이상과 형이하의 개념적 구분마저 무시하는 것은 아니다. 다시 말하면, 이항은 리와 기의 ‘불상리’와 ‘불상잡’을 동시에 인정하지만, 그럼에도 리와 기가 二物이라는 ‘불상잡’보다 리와 기가 一物이라는 ‘불상리’를 더 중시한다. 이것이 바로 이항 성리학의 특징이다. 이러한 사고는 아마도 그가 무인출신이라는 것과 무관하지 않은 듯하다. 무인출신답게 관념적⋅추상적인 것보다 경험적⋅감각적인 현실의 차원에서 이 세상을 해석하려는 의지에 따른 것이라 하겠다. 이것이 바로 그가 ‘기에서 리를 인식하는(就氣認理)’ 경험적 인식방법, 즉 格物致知에 기초하는 󰡔대학󰡕을 중시하는 이유이기도 하다.

목차

논문 초록
1. 서론
2. 이항의 이기론: 리와 一物기는 이다
3. 이항의 심성론: 심과 성은 一物이다
4. 결론
<참고문헌>
Abstract

키워드

저자

• 안유경 [ An, Yoo-Kyoung | 경북대학교 영남문화연구원 전임연구원 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  우계학보

• 간기

  반년간

• pISSN

  2713-7880

• 수록기간

  1987~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 151 DDC 181