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인간 본성의 탐구 : 세계 3대 참회록을 통한 자기 고백의 의미
A Study on Human Nature: The Meaning of Self-Confession through the World's Three Greatest Confessions

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  • 발행기관
    아시아교정포럼 바로가기
  • 간행물
    교정담론 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제18권 제3호 (2024.12)바로가기
  • 페이지
    pp.35-54
  • 저자
    조극훈
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A461436

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원문정보

초록

영어
This study aims to present a method of repentance for the restoration of human nature by comparing and analyzing the world's three major Confessions. The subjects of analysis are the Confessions of the Western medieval church father philosopher St. Augustine (354-430), the modern French enlightenment philosopher J.J. Rousseau (1712-1778), and the Russian writer L. Tolstoy (1828-1910). These confessionals show the process of repentance that accepts the fundamental absurdity of the existence of imperfect human beings and attempts to restore human nature by overcoming that absurdity. This study started from the awareness of the problem that there is a lack of prior research that analyzed the entire confessionals of the three authors. The existential awareness that humans are not perfect beings leads to the path of repentance through confession of sins that arise from the imperfection of life and existential anxiety. Repentance is not a path of comfort but a path of suffering. Only through suffering can the wounded human nature be restored. The method of recovery was the intersection of the consciousness of a foreign land and the consciousness of returning home, meeting people as role models, reading and thinking, and love such as empathy and compassion. And as a way to overcome their wounds and pain, they all devoted themselves to writing and grew into fatherly philosopher, enlightenment thinker, and great novelist. The Confessions can be used as content for humanities corrections, counseling, and healing models.
한국어
본 연구는 세계 3대 참회록을 비교 분석하여 인간 본성의 회 복을 위한 참회의 방법을 제시하고자 하였다. 서양 중세의 교부 철학자 어거스틴(St. Augustine. 354-430), 근대 프랑스 계몽주 의자 루소(J.J. Rousseau. 1712-1778) 그리고 러시아의 문호 톨스토이(L. Tolstoy. 1828-1910)의 <참회록>을 분석 대상으로 삼았다. 이들 참회록은 불완전한 인간존재의 근원적인 실존의 부 조리를 수용하고 그 부조리의 극복을 통해서 인간 본성을 회복 하려는 참회의 과정을 보여준다. 본 연구는 세 명의 참회록 전체 를 분석대상으로 한 선행연구가 부족하다는 문제의식에서 출발 하였다. 인간은 인간의 불완전성과 실존적 불안에서 나오는 죄에 대한 고백을 통해 참회의 길로 들어선다. 참회는 안락의 길이 아니라 고통의 길이다. 고통을 통해서 비로소 상처받은 인간본성을 회복하게 된다. 그 회복의 방법은 타향의식과 귀향의식의 교차, 롤모델로서 인간과의 만남, 독서와 사색, 그리고 공감과 연민과 같은 사랑이었다. 그리고 자신의 상처와 고통을 이겨내는 방법으로 이들은 모두 글쓰기에 몰입했고 교부철학자, 계몽주의자, 위 대한 소설가로 성장했다. 참회록은 인문 교정, 상담, 치유모델 콘텐츠로 활용할 수 있다.

목차

〔국문요약〕
Ⅰ. 서론
II. 3대 참회록의 주요내용과 내면의 성찰
1. 어거스틴(St. Augustine. 354-430)의 『고백록』과 회심의 길
2. 루소(J.J. Rousseau. 1712-1778)의 『고백록』과 인간의 본성
3. 톨스토이(Lev Nikolayevich Tolstoy. 1828-1910)『참회록』과 실존의 자각
III. 인간 본성의 회복과 참회의 길
1. 성장 과정과 인간 본성의 형성
2. 죽음의식과 인생의 의미에 대한 자각
3. 기다림의 미학과 사랑
4. 독서와 글쓰기
V. 결론
≪ 참고문헌 ≫

키워드

어거스틴. 루소 톨스토이 인간의 본성 선과 악 참회 St. Augustin J.J. Rousseau L. Tolstoy Human Nature Confessions good and evil Corrections.

저자

  • 조극훈 [ Cho, Keuk-Hoon | 경기대학교 교양학부 교수 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    아시아교정포럼 [Asian Forum for Corrections]
  • 설립연도
    2007
  • 분야
    사회과학>사회복지학
  • 소개
    주지하다시피 지금까지의 한국의 교정학은 ‘교도소관리학’ 이나 ‘행형법의 주석학’ 정도로 인식되어 있어서, 그 ‘학문적 정체성을 확립하지 못하고 부유(浮遊)’하고 있었다. 그러한 학문 정체성의 부유는 단지 교정학의 학적 성격 인식의 문제를 왜곡시켰다는 데에 그치지 않는다. 더 큰 문제는 그로 말미암아 교도소를 부정적 위상의 고착으로부터 탈피시키고 총체적으로 교도소 실제의 질을 향상시켜야 할 당위성을 수행하는 데에 무력했었다는 점이다. 본 포럼은 이러한 실천적 관점에서 ‘교정학 담론의 새로운 모색’을 목적으로 하였다. 이는 교정학의 ‘규범학적 성격’으로부터의 탈피이며, 그러한 탈피의 실천 전략은 교정학의 ‘인문학적 접근’이다. 물론 여기서 말하는 규범학적 성격은 실증주의적 과학성을 염두에 두고 있는 말이지만, 그 탈피는 교정학의 과학성 그 자체를 단순하게 사상(捨象)하자는 것에 놓여 있는 것은 아니다. 그러한 근거는 21세기 사법제도의 미래가 민영화와 지역사회와의 협동과 더불어 과학기술의 접목이 그 특징을 이룰 것이라는 전망에 들어 있다. 교정분야 역시 그 예외가 결코 될 수 없다. 근대 이후 교도소 제도 변화는 범죄자에 대한 신체적 고통으로부터 시간과 공간의 자유를 시간단위로 속박하는 것으로 전환되어 정착되었지만, 이제는 또 다른 새로운 변화가 요청된다.

간행물

  • 간행물명
    교정담론
  • 간기
    연3회
  • pISSN
    1976-9121
  • eISSN
    2713-5241
  • 수록기간
    2007~2025
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 364 DDC 345

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