Earticle

초록

영어

This paper aims to comprehensively examine the creative worldview for understanding the historical reality by structurally comparing three main concepts of late Nishida philosophy, namely ‘active intuition’, ‘from the created to the creating’, and ‘absolute contradictory self-identity’, with the key concepts of Unification Thought, which are ‘give and receive action’, ‘four position foundation’, ‘origin-division-union action’, and ‘connected being consciousness’. The concept of ‘active intuition’ represents the process where the subject and object interpenetrate each other, and as the subject enters into the essence of the object, a new reality is created. This process is structurally similar to the interdependent relationship of ‘give and receive action’, and simultaneously, it is structurally similar to the relationship of subject, object, purpose, and result in the ‘four position foundation’. Furthermore, the concept of ‘from the created to the creating’ is structurally similar to the interdependent relationship of ‘give and receive action’ and the developmental process of ‘origin- division-union action’. This concept is understood as the interaction of concrete beings within the conscious unity represented by ‘connected being consciousness’. Various aspects of ‘absolute contradictory self-identity’, which are the structures that integrate these concepts, can be structurally contrasted with the diversified forms of the ‘four position foundation’ framework. However, there is a difference in that ‘absolute contradictory self-identity’ focuses on the self-identity that exists in the ultimate depth of the contradictory and opposing historical reality, whereas Unification Thought focuses on the creative aspect of the continuously developing world.

한국어

이 논문은 후기 니시다 철학의 주요 세 가지 개념, 곧 ‘행위적 직관’, ‘만들어진 것으로부터 만드는 것으로’, ‘절대모순적 자기동일’과 통일사상의 주요 개념인 ‘수수 작용과 사위기대’, ‘정분합작용’, ‘연체의식’을 구조적으로 대비함으로써 역사적 현실 계를 이해하기 위한 창조적 세계관을 통합적으로 고찰하고자 한다. ‘행위적 직관’ 개 념은 주체와 대상이 서로 침투하고, 주체가 대상의 본질에 들어감으로써 새로운 현실 이 창조되어 감을 나타낸다. 이 과정은 수수작용의 상호의존적 관계와 구조적으로 유 사하며, 동시에 사위기대의 주체·대상·목적·결과의 관계성과 구조적으로 유사하다. 또한, ‘만들어진 것으로부터 만드는 것으로’의 개념은 수수작용의 상호의존적 관계 및 정분합작용의 발전과정과 구조적으로 유사하다. 이 개념은 연체의식이 나타내는 의식적 통일성 안에서 구체적인 존재의 상호작용으로 이해된다. 이러한 개념들을 통 합하는 구조인 ‘절대모순적 자기동일’의 여러 측면은 사위기대의 틀을 다양화시킨 형 태와 구조적으로 대비할 수 있다. 그러나 절대모순적 자기동일은 모순·대립하는 역사 적 현실계의 궁극적 심층에 있는 자기동일성에 주목하는 세계관인 데 비해 통일사상 은 계속 발전해가는 세계의 창조적인 측면에 주목하는 세계관이라는 차이가 있다.

목차

국문요약
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 통일사상의 창조적 세계관
Ⅲ. 후기 니시다 철학의 세계관
Ⅳ. 통일사상과 후기 니시다 철학의 창조적 세계관
Ⅴ. 나가며
참고문헌
Abstract

키워드

수수작용 사위기대 정분합작용 연체의식 행위적 직관 ‘만들어진 것으로부 터 만드는 것으로’ 절대모순적 자기동일 니시다 기타로 Give and Receive Action Four Position Foundation Origin-Division-Union Action Connected Being Consciousness Active Intuition From The Created To The Creating Absolute Contradictory Self-Identity Nishida Kitarō

저자

• 니시오카 마사유키 [ Nishioka, Masayuki | 선학유피대학원대학교 ]

참고문헌

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