Meditation counseling encompasses all counseling that is based on, mediates, or adds to meditation, showing that meditation and counseling are essentially in a relationship of intervention. ‘Meditation-Intervened Counseling’ can be said to be a comprehensive and essential definition of meditation counseling. In myeong(瞑), you can see the dark state, the state before thinking, the state of unconsciousness, concentration, and tranquility, and in sang(想), you can see the bright state, the state of thinking, consciousness, wisdom, and insight. In the image, you can see the bright appearance and bright thoughts of meditation. In this way, the starting point, mechanism, methodology, and goal of meditation can all be derived from the two letters of myeongsang(瞑想). In counseling, ‘sang(相)’ includes insight of dependent origination, while ‘dam(談)’ encompasses not only verbal communication but also non-verbal communication. From these two characters that make up the word ‘counseling(相談)’ we can derive the subject, mechanism, methodology, and goals of counseling. The research status follows bibliometric analysis. The keyword ‘meditation counseling’ appears in relation to ‘breathing meditation, image-based mindfulness meditation, anxiety, anger, stress, and mindfulness’. Research on meditation counseling uses ‘breathing meditation and image-based mindfulness meditation’ as the main methodology, and ‘anxiety, anger, and stress’ can be said to be topics of meditation counseling. While overseas research trends focus on specific symptoms, domestic research trends focus on cultivating positive emotions. Meditation counseling can acquire universality by aiming for horizontal expansion outside of Buddhism on the basis that meditation is universal to all cultures, and can acquire uniqueness by pursuing meditation as essence of Buddhist doctrine.
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명상상담은 명상을 기반, 매개, 첨가하는 상담을 포괄하면서, 명상과 상담이 본질적으로 개입의 관계에 있다는 것을 보여준다. ‘명상이 개입된 상담’은 명상상담의 포괄적 정의이면서 본질적 정의라고 할 수 있다. 명상의 명(瞑)에서 어두운 상태, 사유·사려 이전의 상태, 무의식의 상태, 정(定), 지(止)의 의미를 볼 수 있고, 상(想)에서 밝은 상태, 사유·사려하는 상태, 의식의 상태, 혜(慧), 관(觀)의 의미를 볼 수 있다. 이미지적으로 명상의 밝은 모습, 밝은 생각을 볼 수 있다. 명상의 어원적 의미를 통해 명상의 출발점, 기제, 방법론, 목표를 도출할 수 있다. 상담에서 상(相)은 연기적 통찰을 포함하고 있으며 담(談)은 언어적 소통뿐만 아니라 비언어적 소통까지 포함한다. 상담이라는 두 글자에서 상담의 대상, 기제, 방법론, 목표를 도출할 수 있다. 연구현황 분석은 계량서지학적 방법을 따르고 있다. 키워드 ‘명상상담’은 ‘호흡명상, 영상관법, 불안, 앵거(anger), 스트레스(stress), 마인드풀니스(mindfulness)’와 연관되어 나타난다. 명상상담은 ‘호흡명상, 영상관법, 마인드풀니스(mindfulness)’를 주요 방법론으로 활용하고 있고, ‘불안, 앵거(anger), 스트레스(stress)’는 명상상담의 주제에 해당한다. 해외동향이 구체적인 증상에 초점을 맞추고 있다면, 국내동향은 긍정적인 정서함양에 초점을 맞추고 있다. 명상상담은 명상이 모든 문화에 보편적이라는 근거하에 불교 밖으로 횡적인 확장을 지향함으로써 보편성을 획득할 수 있고, 불교교의의 첨단으로서 명상을 추구함으로써 고유성을 획득할 수 있다.
목차
국문 초록 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 명상상담의 이론적 토대 1. 명상상담의 정의 2. 명상의 정의 3. 상담의 정의 4. 불교상담, 명상상담, 명상심리상담 Ⅲ. 명상상담의 연구현황 1. 해외동향 2. 국내동향 3. 논의 Ⅳ. 맺음말 참고문헌 Abstract
한국선학회는 한국선의 정체성을 포함해 한국선 전반에 대한 연구, 선학의 기초 이론에 대한 정리, 간화선 및 위빠사나와 여타 명상법 등 수행방법에 대한 고찰, 심리학이나 문학 등 유관학문과의 연계 연구, 정치·경제·사회·문화·환경·교육 등 현대사회의 여러 문제점들에 대한 禪的 해법의 모색, 이들을 종합한 선의 생활화, 나아가 한국선의 세계화를 위한 방안 등을 연구한다.
이를 위해 선을 전문으로 하는 전공자만이 아니라 선에 관심이 있는 모든 분들께 문호를 완전 개방하여 보다 많은 분들이 참여할 수 있도록 하며, 다양한 전공자들과의 조우와 협력을 통해 21세기 새로운 시대에 선을 통한 새로운 정신문화를 열어 가도록 한다.