Earticle

초록

영어

In the aftermath of the explosion at the Tokyo Electric Power Company’s Fukushima Daiichi Nuclear Power Plant in March 2011, certain areas surrounding the plant were rendered uninhabitable, leading to the conceptualization of these spaces as sites of an “ecology of emptiness.” This dichotomous perspective imagines a unique environment where human presence is absent, juxtaposing human and natural elements. However, such imaginings of human absence not only obscure the origins of the nuclear disaster but also contradict the layered human institutions—laws, policies, regulations, administrative actions, monitorings, experiments, researches, projects, and initiatives—mobilized for the region’s subsequent ‘revival(復興).’ Crucially, these imaginations fail to acknowledge how the intertwined histories of humans and non-humans, or nature, have shaped landscapes, creating new possibilities/ impossibilities of regeneration post-disaster. This study critically examines the general policy of forest decontamination in the Abukuma Mountains of Fukushima from the perspective of disturbance, a change in environmental conditions causing significant alterations in ecosystems. The history of human-forest entanglement in this region reveals that disturbances generate diverse modes of coexistence and conflict, reflecting the multiple possible (im)possibilities of humannature symbiosis through their intersecting temporal rhythms. The narrative of the Abukuma Highlands forest life, shaped by disturbance, transcends traditional dichotomies of human vs. nature, domestication vs. wildness, and civilization vs. wilderness. It uncovers the ontological experiments of those striving to cultivate new forms of resurgent life amid the extensive entanglements between these elements.

한국어

2011년 3월 도쿄전력 후쿠시마 제1원자력발전소 폭발사고 직후 원전 주변의 일부 지역은 주민의 거 주가 금지되면서 소위 “(인간) 부재의 생태”(ecology of emptiness)를 들여다볼 수 있는 장소, 즉 인간 과 자연을 대립시키는 독특한 환경을 제공하는 곳이라는 이분법적 관점에서 상상되었다. 그러나 인 간 부재에 대한 상상은 부재의 현실을 만들어 낸 원전 사고의 기원을 비가시화할 뿐만 아니라, 이후 이 지역의 ‘부흥’을 위해 동원된 여러 법과 정책, 규제, 행정 실행, 모니터링, 실험, 연구, 사업, 프로젝 트 등의 중층적인 인간 제도가 존재했다는 사실과도 배치된다. 무엇보다 인간 부재의 생태에 관한 상 상은 인간이 비인간, 혹은 자연과 얽히며 만들어온 풍경의 역사가 재난과 이후 복구 과정에서 새로운 재생의 불/가능성을 만들어 낼 수 있음에 주목하지 않는다. 본 연구는 생태계에 명백한 변화를 야기 하는 환경조건의 변화인 교란(disturbance)의 관점에서 후쿠시마 아부쿠마 산지에서 인간과 숲이 얽 혀왔던 역사를 기반으로 숲의 제염 정책 일반을 비판적으로 고찰할 것이다. 인간과 비인간, 혹은 자연 과의 얽힘 속에서 교란은 서로 다른 삶과 세계가 각각의 시간적 리듬을 통해 다양한 방식으로 겹치며 조화와 부조화를 생산하면서 인간과 자연의 복수의 공생 불/가능성을 만들어 나간다. 교란 속에서 만들어진 아부쿠마 고원의 숲의 이야기는 인간과 자연, 길들임과 야생, 문명과 원시의 오래된 이분법을 넘어 이들 사이의 광범위한 얽힘이 존재하는 현실을 배제하지 않고 이곳에서의 다시 소생하는 삶을 만들고자 하는 이들의 존재론적 실험을 발견하게 한다.

목차

1. 원전 재난과 인간 부재의 생태학에 대한 문제제기
2. 아부쿠마산지의 특성과 역사: 땅, 신체(神體), 입경금지
3. 아부쿠마산지의 숲-사람 풍경: 원전 사고와 패치의 변형
4. 원전 사고와 숲의 제염: 주민 귀환과 새로운 생태 패치
5. 나가며: 아부쿠마산지의 존재론적 실험

키워드

후쿠시마 원전사고 (인간) 부재의 생태학 교란 숲의 삶 존재론적 실험 Fukushima nuclear disaster ecology of emptiness disturbance forest life ontological experiments

저자

• 오은정 [ OH Eunjeong | 강원대학교 문화인류학과 조교수. ]

참고문헌

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