Heidegger’s philosophy begins its contemplation from the concrete and individual state of Dasein; thus universal or objective principles are understood to be secondary in thought. However, modern ethical theories, which have become mainstream in normative ethics, emphasize the universality of ethical principles. In these theories that emphasize normativity, this universality is considered an important element in the constitution of ethics. From this perspective, it seems challenging to construct an ethical theory that presents normativity based on Heidegger’s philosophy. This paper aims to organize the ethical aspects of Heidegger’s thought, elucidate the fundamental conditions of Heidegger’s ethical thinking, and clarify how Dasein can be understood as a kind of ethical subject.
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하이데거의 철학은 구체적이고 개별적인 현존재의 상태로부터 사유 를 시작하기에, 보편적이거나 객관적인 원칙성은 사유에 있어서 부차 적인 것으로 이해되고 있다. 그런데 규범윤리학의 주류가 된 근대적 윤리이론들은 윤리 원칙의 보편성을 강조하고 있다. 그리고 규범성을 강조하는 윤리 이론들에서 이 보편성은 윤리성의 구성에 있어서 중요 한 요소로 여겨지고 있다. 이런 관점에서 볼 때, 하이데거의 철학으로 부터 재구성해 낼 수 있는 윤리학적 사상은 규범성을 제시하는 윤리학 이론을 구성하기 어려워 보인다. 이 글에서는 하이데거 사상의 윤리학 적 단초들을 정리하고, 하이데거의 윤리학적 사상이 가지는 기본 조건 들을 밝힘과 동시에, 현존재가 어떤 형태의 윤리적 주체로 이해될 수 있을지를 밝힌다.
목차
국문초록 Ⅰ. 하이데거 존재론과 윤리학 Ⅱ. 하이데거 윤리학의 특징 Ⅲ. 키르케고르와 평균성의 거부 Ⅳ. 결단 주체로서의 현존재와 도덕적 개별성 Ⅴ. 반평균적 주관과 책임의 문제 Ⅵ. 결론 참고문헌
한국윤리교육학회 [The Korean Ethics Education Association]
설립연도
2000
분야
사회과학>교육학
소개
본 학회는 윤리, 도덕 교과교육학과 교과내용학의 연구발전에 기여하려는 목적하에 설립되어 전국대학교의 윤리, 도덕교육 관련교수들과 대학원 석사, 박사과정을 이수하고 있는 현장교사들을 회원으로 하고 있는 순수 학술단체이다. 이러한 설립목적을 달성하기 위하여 연구, 학술회의 및 워크??, 학술교류, 출판활동에 주력하여 본 학회가 운영됨으로써 전국대학과 초중등학교에 있는 회원들의 학구열을 고취시키고 일선학교의 윤리교육분야의 질적 수준을 높이고, 한국의 윤리, 도덕교육에 기여하게 될 것으로 생각된다.