This study redefines Yulgok's thought as 'Practicing benevolence discipline(仁道實學)' because the identity of Yulgok's scholastic thought is thoroughly faithful to embody the value of benevolence. We clarified that the characteristics of Yulgok's 'Practicing benevolence discipline' can be summarized as character formation directionality, practice of benevolence & righteousness directionality, helping people directionality, and making efforts to result directionality. By utilizing Yulgok's 'Practicing benevolence discipline', this study sought the ways to solve the problems of materialism, egoism, and inhuman competition that currently dominate the life of Koreans. Therefore, the main tenets of 'Practicing benevolence discipline', such as practicing the benevolence & righteousness, practicing the ethics of helping people, and reflecting on life through ethics education, were considered as the key way to solve the problems of our lives.
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본 연구는 율곡의 유학사상의 정체성이 인도(仁道) 실천의 충실함에 있다고 판단하면서, 그의 사상을 ‘인도 실학(仁道實學)’이라고 새롭게 규정한다. 율곡의 인도 실학의 특성은 인격 형성, 인의(仁義) 실천, 안 인(安人), 무실(務實) 지향으로 요약될 수 있는데, 이는 좋은 인격을 형 성하고 가치있는 삶을 구현하려 한 실천 유학의 면모이다. 본 연구에 서는 율곡의 인도 실학은 오늘날에도 그 가치를 구현할 수 있는 실제 적 의미를 갖는다는 입장에서, 인도 실학을 적용하여 현재 우리의 삶 을 지배하는 물질주의, 이기주의, 비(非)인간적 경쟁 등의 문제점을 극 복할 수 있는 길을 탐색하였다. 그리하여 인의(仁義)의 윤리 실천, 안 인(安人)의 윤리 실천, 윤리교육을 통한 삶의 성찰이라는 인도 실학의 가치를 우리 삶의 문제를 해결할 수 있는 실천 이념으로 제시하였다.
목차
국문초록 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 율곡의 문제의식과 사유의 지향 Ⅲ. 율곡의 ‘인도 실학’의 특성 Ⅳ. 현대 한국인의 삶의 문제 양상 Ⅴ. 율곡의 ‘인도 실학’을 통한 삶의 문제 대응과 개선 Ⅵ. 결론 참고문헌
키워드
율곡인도 실학(仁道實學)인의(仁義)안인(安人)무실(務實)YulgokPracticing benevolence disciplinebenevolence & righteousnesshelping peoplemaking efforts to result
한국윤리교육학회 [The Korean Ethics Education Association]
설립연도
2000
분야
사회과학>교육학
소개
본 학회는 윤리, 도덕 교과교육학과 교과내용학의 연구발전에 기여하려는 목적하에 설립되어 전국대학교의 윤리, 도덕교육 관련교수들과 대학원 석사, 박사과정을 이수하고 있는 현장교사들을 회원으로 하고 있는 순수 학술단체이다. 이러한 설립목적을 달성하기 위하여 연구, 학술회의 및 워크??, 학술교류, 출판활동에 주력하여 본 학회가 운영됨으로써 전국대학과 초중등학교에 있는 회원들의 학구열을 고취시키고 일선학교의 윤리교육분야의 질적 수준을 높이고, 한국의 윤리, 도덕교육에 기여하게 될 것으로 생각된다.