This papar aims to answer the question “Is akratic action irrational?” Akrasia has traditionally been cited as an example of practical irrationality because it is free intentional action contrary to an agent’s better judgment. Akrasia has been also known to occur due to irrational emotions. Since the 1990s, some philosophers, including A. McIntyre have argued that in certain situations, akrasia may be more rational than enkrateia, based on the rational function of emotions. The rationality thesis of akrasia based on the possibility of inverse akrasia can be justified if and only if several conditions are satisfied. The several conditions are as follows.: The meaning of the agent’s better judgment and intention in the definition of akrasia needs to be reinterpreted in an expanded manner; the agent’s better judgment is actually an incorrect judgment; akratic action may be occurred by a well-functioning emotional mechanism that is reliably keying the agent to her reasons etc. I agree with the rationality thesis of akrasia in a limited sense that these several conditions are satisfied. However, I believe that this thesis cannot completely eliminate the practical irrationality of akrasia.
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본 논문은 “아크라시아는 비합리적인가?”라는 질문에 대한 적절한 답을 제시하는 것을 목적으로 한다. 아크라시아는 행위자의 더 나은 판단에 어긋나는 자유롭고 의도적인 행위이기 때문에 전통적으로 실천 적 비합리성의 대표적인 사례로 거론되어 왔다. 그리고 아크라시아는 감정의 비합리적인 작용으로 인해 발생하는 것으로 알려져 왔다. 그런 데 1990년대 이후 맥킨타이어를 비롯한 일군의 학자들은 감정의 합리 적 작용에 의해 아크라시아가 때로는 행위자의 더 나은 판단에 일치하 는 행위보다 합리적일 수 있다고 주장한다. 이러한 역-아크라시아의 가능성에 근거한 아크라시아의 합리성 논제가 성립하기 위해서는 아크 라시아의 정의에서 행위자의 더 나은 판단과 의도가 확장된 의미로 재 해석되어야 하고, 행위자의 더 나은 판단이 실제로는 옳지 않은 판단 이어야 하며, 행위자의 감정이 잘 작동되어 자제력 없는 행위를 해야 할 좋은 이유를 제공한다는 것을 비롯한 여러 조건을 충족해야만 한다. 본 연구자는 이러한 여러 조건을 모두 충족한다는 제한적인 의미 에서만 아크라시아의 합리성 논제에 동의할 수 있지만, 이 논제가 아 크라시아의 실천적 비합리성을 완전히 제거할 수는 없다고 생각한다.
목차
국문초록 I. 서론 Ⅱ. 아크라시아의 비합리성 Ⅲ. 아크라시아의 합리성 Ⅳ. 아크라시아의 합리성 논제에 대한 비판적 논의 Ⅴ. 결론 참고문헌
키워드
아크라시아실천적 비합리성역-아크라시아아크라시아의 합리성더 나은 판단감정akrasiapractical irratioanlityinverse akrasiarationality of akrasiabetter judgmentemotion
한국윤리교육학회 [The Korean Ethics Education Association]
설립연도
2000
분야
사회과학>교육학
소개
본 학회는 윤리, 도덕 교과교육학과 교과내용학의 연구발전에 기여하려는 목적하에 설립되어 전국대학교의 윤리, 도덕교육 관련교수들과 대학원 석사, 박사과정을 이수하고 있는 현장교사들을 회원으로 하고 있는 순수 학술단체이다. 이러한 설립목적을 달성하기 위하여 연구, 학술회의 및 워크??, 학술교류, 출판활동에 주력하여 본 학회가 운영됨으로써 전국대학과 초중등학교에 있는 회원들의 학구열을 고취시키고 일선학교의 윤리교육분야의 질적 수준을 높이고, 한국의 윤리, 도덕교육에 기여하게 될 것으로 생각된다.