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나카가미 겐지와 ‘한국만세’
Nakagami Kenji and “Long Live Korea”
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- 발행기관
- 한국문예창작학회 바로가기
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- 간행물
- 한국문예창작 KCI 등재 바로가기
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- 통권
- 제22권 제3호 통권59호 (2023.12)바로가기
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- 페이지
- pp.105-124
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A441122
※ 원문제공기관과의 협약기간이 종료되어 열람이 제한될 수 있습니다.
원문정보
초록
- 영어
- The purpose of this article is to empirically identify the process of Nakagami’s visit and stay in Korea/Seoul and to reveal its significance. In doing so, I hope to identify the reasons for the failure of Monogatari Seoul. To this end, I have filled in some missing facts about his visit, stay, and related activities that cannot be found in existing materials or papers. He tried to appropriate Korean traditions and folklore through structuralist and semiotic approaches, and saw the kimbap restaurants, grandmothers’ dance floors, and alleyways of Yeongdeungpo as the potential for a new world order. However, he never met and interacted directly with the victims of discrimination in Korea or entered their lives. In 1980s Korea/Seoul, he met with influential figures in the cultural world through Jeon Oksook, encountered foreign students of Korean descent and Japanese publishers, wandered through alleys, and attended traditional folk performances. He was able to enter the alleys of Korea through the direct or indirect patronage of the then Fifth Republic regime, but he was preoccupied with playing with the semiotic/cultural meanings of the alleys and overlooked the people who actually lived.
- 한국어
- 이 글의 목적은 나카가미 겐지의 한국/서울 방문과 체류의 과정을 실증적으로 규명하고 그 의의를 밝히는 데 있다. 이를 통해 『이야기 서울』의 실패가 어디에서 연유한 것인지를 확인해보고자 한다. 이를 위해 그의 방한과 체류, 관련 행적에 관해서 기존 자료나 논문으로 확인할 수 없는 일부 누락된 사실에 입각하여 보완했다. 그는 한국의 전통과 민속을 구조주의와 기호학적인 접근을 통해 전유하려 했다. 또한 <국풍 81>의 김밥집과 할머니들의 춤판, 영등포의 골목을 새로운 세계질서를 주도할 준주변부의 가능성으로 보고자 했다. 하지만 그는 한국의 피차별(부락)의 당사자들과 직접 만나 교유하거나 그들의 생활에 직접 들어간 적이 없었다. 그는 1980년대의 한국/서울에서 전옥숙을 매개로 문화계의 유력 인사를 만나고 재일조선인 출신의 유학생 및 일본의 출판관계자와 조우했으며 골목을 배회하고 전통 민속공연의 현장이나 관제행사에 참석했을 뿐이었다. 그는 당시 5공 정권의 직간접적인 후원을 통해 한국의 골목에는 진입할 수 있었으되 그곳을 기호학/문화론적으로 의미부여하는 유희에 급급했을 뿐 정작 그 속에서 실제로 생활하는 피차별의 부락민들을 간과했던 셈이다.
목차
국문 요약
1. 들어가며
2. 나카가미의 한국과 『이야기 서울』
3. 전주 여행과 여의도 시절
4. <국풍 81>과 「한국만세」
5. 1984년 이후
6. 나가며
참고문헌
Abstract
키워드
나카가미 겐지 이야기 서울 국풍 81 골목 전옥숙 Nakagami Kenji Monogatari Soeul KookPoong 81 Roji Jeon Oksook저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 한국문예창작학회 [The Society of Korean Literary Writing]
- 설립연도
- 2004
- 분야
- 인문학>문학
- 소개
- 한국문예창작학회(The Society of Korean Literary Creative Writing)는 한국 문학의 새 지평을 열기 위해 문예창작 이론과 문예교육 이론을 연구 계발하여 문 예창작의 새로운 방향을 제시하고자 조직한 학술단체입니다. 전국 대학과 대학원 문예창작 관련학과의 전·현직 전임교수·겸임(초빙)교수· 강 사·대학원 재학 이상자 및 문예창작인들이 회원으로 활동하고 있습니다. 학회의 목적에 적극적으로 동의하는 문학 관련 단체나 문학창작 동호인도 준회원으로 참 여하고 있습니다. 연 2회 학회지를 발간해 학문적 기반을 닦고 있으며, 정기적으로 학술 세미나 와 해외 문학 심포지엄 등 학술 발표회를 개최하여 학문적 교류와 토론의 장을 넓히고 있습니다. 한편으로, 문예창작 캠프·문학기행 등의 창작교육 활동과 창작 학습 행사를 수 시로 진행하면서, 창작·창작이론·창작교육에 관한 활동의 범위를 넓히고 있습니다. 별도로, 문예창작 교육을 받은 문예창작학도들의 진로 개발을 위해 '문예교육지도 교사 자격 시험'도 운영하고 있습니다. The Society of Korean Literary Creative Writing is a pure academic association for the literary cretive writing, and was organized on November 11, 2001 for the purpose of presenting the new direction of literary creative writing by studying all the methods to activate and develop the theories of literary creative writing and its education. Our society is composed of professors or ex-professors, some invited professor, lecturers, graduate students of the dept. of literary creative writing as regular members, and the persons interested in our program as associative members. Our society holds an annual academic meeting-- literary symposium, literary creative writing seminar-- and publishes the journal of our society and our members' anthology of literary works. Added to these, our society has already started a new project to open the way for our literary juniors by providing them with a certificate as a leader and holding a forum for literary creative writing.
간행물
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- 간행물명
- 한국문예창작 [The Journal of Korean Literary Creative Writng]
- 간기
- 연3회
- pISSN
- 1598-9267
- 수록기간
- 2004~2025
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 802 DDC 800
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