During the Joseon Dynasty, the Donghaesinmyo[東海神廟] was held with state support to pray for safety and national prosperity at sea by offering sacrifices to Donghaesin[東海神]. The ritual was held at Donghaesinmyoje[東海神廟祭], located in Josan-ri, Yangyang-eup, Yangyang-gun, Gangwon-do, On January 22, 2000, the old site was designated as Gangwon-do Monument No. 73. Against the backdrop of the East Sea, various records and folktales record that the the Sea God was the main spirits in the East Sea during the Goryeo and Joseon periods, and prayers had been offered to him since Silla to promote safety in the sea or to prevent bad vibes from coming from the sea. Various records, ancient maps, and related relics attest that the tradition of a national ritual in Yangyang for rituals for the East Sea began in the Goryeo Dynasty and continued throughout the Joseon Dynasty until 1908. The spirit enshrined here was Donghaesin[東海神], symbolized by Donghaesin[東海神] or the Sea God, and it has been found that Yangyangbusa[양양부사] hosted these rituals. It was a national ritual because the state lowered the incense and the axis. In addition, as this was a space for rituals in charge of East Sea, it was found from records of the Joseon Dynasty state that various folk belief rituals were held by the private sector, considering it a sacred space. Of course, officials did not tolerate this. The tradition of worshiping Donghaesin[東海神] also influenced folk beliefs in the East Coast region, and it can be widely seen that Yongwangje [龍王祭] was viewed as lower class in Samcheok, the East Coast region, and Ulleungdo Island to promote safety in the sea at the village level.
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조선시대에 東海神에게 제사지냄으로서 바다에서의 안전과 국가 번영을 기원하기 위해 국가 지원으로 제사를 지낸 곳이 東海神廟이다. 이곳에서 지낸 제의를 東海神廟祭라고 한다. 강원도 양양군 양양읍 조산리에 위치해 있으며 2000년 1월 22일에 옛터를 ‘강원도 기념물 제73호’로 지정되었다. 東海를 배경으로 바다에서의 안전을 도모하기 위해, 또는 바다로부터 올 수 있는 나쁜 액살을 막고 안전을 위해 신라 이래 고려와 조선시대에 東海에서 海神[龍王]을 주요 신령으로 모셔서 제사를 지냈다는 각종 기록이나 설화들을 확인할 수 있었다. 양양에 동해를 관장하는 국가 제장을 설치하여 제사를 지낸 전통은 고려시대부터 시작되어 조선시대에 이어져서 1908년까지 유지되었음을 각종 기록과 고지도, 관련 유적을 통해 확인할 수 있었다. 이곳에서 모신 신령은 동해신 또는 용왕으로 상징되는 동해신이었으며, 이들 제의를 주관한 사람은 양양부사였고, 국가에서 향과 축을 내려주었기에 국가 제사였음을 알 수 있다. 그리고, 이곳은 동해를 관장하는 제의 공간이었기에 민간에서도 이곳을 신성 공간으로 여겨 다양한 민속신앙 의례가 행하여졌음을 조선시대 기록을 통해 알 수 있었다. 물론 관에서는 이를 용인하지 않았다. 동해신을 모셔서 제사 지낸 전통은 현재 동해안 지역에서의 민간신앙 전통에도 영향을 미쳐 마을 단위 제의에서 바다에서의 안전을 도모하기 위해 삼척을 비롯한 동해안 지역과 울릉도에서도 하위 제차로 용왕제를 지내고 있음을 폭넓게 확인할 수 있다.
목차
【국문초록】 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 東海에서의 신앙 전통 Ⅲ. 동해신묘 관련 기록 검토 Ⅳ. 동해신묘제의 전승 양상 Ⅴ. 맺음말 【참고문헌】
키워드
동해신묘양양용왕해신동해중사(中祀)DonghaesinmyoYangyangthe god of the dragonthe god of the seaEast SeaJungsa[中祀]
동아시아고대학회 [The Association Of East Asian Ancient Studies]
설립연도
1999
분야
인문학>기타인문학
소개
본 학회는 동아시아권역의 고대의 역사와 문화, 언어와 문학, 종교와 철학, 민속과 사회, 고고학 등에 관한 고대학 관련분야의 학문을 학제적 국제적인 협력과 유대를 통해 연구의 가능성을 확대하고, 연구의 질을 향상시키며, 동아시아에 있어서의 학문발전과 문화교류 및 학자, 연구자, 회원 상호간의 유대와 국제적 친선을 도모할 목적으로 설립되었다. 이를 위하여 본 학회는 동아시아고대학에 관한 연구발표회, 학술강연회, 강독회, 학술답사, 도서출판, 학회지 발행 등의 사업을 기획하여 집행한다.
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