巴什拉物质想象论视角下李沧东短篇小说中的火意象研究
A Study on the Imagery of Fire in Lee Chang-dong's Short Stories from the Perspective of Bachelard’s Theory of Material Imagination
Fire, as an indispensable fundamental element in the advancement of human civilization, exerts a profound influence on human production and daily life. Moreover, it serves as a significant symbol that stimulates the creative imagination of literary authors. Within Lee Chang-dong's literary works, fire emerges as the recurrent imagery, offering crucial insights into the underlying themes. Notably, his collection of short stories, Possession, comprising works such as Fire and Dust, Sacrifice, Possession, and Trophy, places considerable emphasis on the imagery of fire. Consequently, Lee skillfully crafts diverse manifestations of fire on the external dimension while imbuing the internal dimension of this imagery with intricate meanings. To begin with, the external representations of fire imagery in Lee's short stories can be broadly categorized into two distinct forms: fire as a destructive force and fire as a ritualistic element. The former can be further subdivided into the fire of annihilation and the fire of self-immolation, while the latter encompasses the fire of sacrifice and the fire of cremation. Building upon this framework, this paper undertakes an analysis of the inherent meanings of fire imagery from the theoretical perspective of Bachelard. Through this analysis, it becomes evident that in Fire and Dust, the imagery of fire symbolizes struggle and resistance, stemming from the Prometheus complex. In Possession and Sacrifice, the fire imagery serves to console the souls of the departed and inspire the living, thereby reflecting characteristics associated with the Empedocles complex. Furthermore, the fire imagery in Trophy encapsulates the essence of human desire, aligning with the Novalis complex.
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불은 인류 문명의 발전 과정에서 무엇으로도 대체할 수 없는 기본 원소로서, 인간의 생산 과 생활에 큰 영향을 끼칠 뿐만 아니라, 문학 창작에서 작가의 문학적 상상력을 자극시키는 중요한 이미지이기도 하다. 이창동의 소설 창작에 있어, 불은 빈번하게 등장하는 문학 이미지 로서 작품의 주제를 파악하는 데 중요한 단서를 제공하고 있다. 특히 단편 소설집 『소지』에 는 「불과 먼지」, 「친기」, 「소지」, 「전리」 등의 작품이 수록되어 있는데, 이들 작품에 서 이창동은 불이라는 이미지에 집중하고 있다. 그 결과 외재적 차원에서의 불 이미지를 다양 한 유형으로 구현해냈고, 내재적 차원에서의 불 이미지에 복잡한 함의를 부여해 주었다. 먼저, 이창동의 단편 소설 속 불 이미지의 외재적 유형을 보면, 크게 파괴 형태로서의 불 과 의식 형태로서의 불로 나눌 수 있는데, 이를 다시 세분화하여 전자는 소각의 불과 분신(焚 身)의 불로, 후자는 제전(祭奠)의 불과 화장의 불로 나누어 분석했다. 이를 바탕으로 하여 불 이미지의 내재적 함의를 프랑스의 문학비평가 바슐라르의 이론적 관점에서 분석해 보았다. 분석 결과, 다음과 같은 사실을 확인할 수 있었다. 「불과 먼지」 속의 불 이미지는 투쟁과 저항을 상징하고 있는데, 이는 프로메테우스 콤플렉스가 투영된 결과이다. 또한 「소지」와 「친기」 속의 불 이미지는 죽은 자의 혼을 위로하고 산 자를 격려하는 의미를 지니고 있는 데, 이는 엠페도클레스 콤플렉스의 특징을 드러낸 것이다. 아울러 「전리」 속의 불 이미지는 인간의 욕망을 반영하고 있는데, 이는 노발리스 콤플렉스와 일맥상통한다.
한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
설립연도
1996
분야
인문학>중국어와문학
소개
한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다.
여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다.
1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다.
2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다.
3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다.
4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.