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문학적 기호로 읽는 노아의 방주와 그 의미작용
Noah’s Ark, Which is Read as a Literary Symbol, and Its Meaning

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  • 발행기관
    숭실대학교 한국기독교문화연구원 바로가기
  • 간행물
    기독교와 문화(구 한국기독교문화연구) KCI 등재후보 바로가기
  • 통권
    제19집 (2023.06)바로가기
  • 페이지
    pp.293-326
  • 저자
    정유화
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A434938

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원문정보

초록

영어
In this paper, Noah’s description of the floodwaters story is analyzed with structural semiotics. People generally know Noah’s story as the theme of judging sinners and saving the righteous. However, if we analyze it with structural semiotics, we see that Noah is in the process of baptizing the Holy Spirit and allied with Jesus Christ. First, God ordered the ark to be made to use Noah as a mediator. The world has become a corrupt vertical structure by the “sons of God” that mediates heaven and earth. So God tries to replace the mediator “Sons of God,” with “Noah.” God wanted to change the vertical structure that connects heaven and earth to a clean spiritual structure through Noah. Next, God makes Noah make the interior space of the ark into a vertical structure of ‘upper/middle/lower’. This is to make it a semantic structure that represents the Trinity God of the Father/the Saint/the Holy Spirit and also a semantic structure that represents the human component of the Spirit/Soul/Body. This spiritual space becomes an environment where you can unite with Jesus Christ. Finally, God baptizes Noah, who enters the ark, with the baptism of the Holy Spirit. So as soon as Noah leaves the ark, he offers a burnt offering. Noah unites Jesus Christ with the Seven Gospels through the burnt offering. Therefore, God bless Noah in a perfect state of innocence. It was like God’s blessing when he created heaven and earth. God’s real will lies not in judgment, but in continuing to achieve the history of blessing.
한국어
본고에서는 노아의 홍수 이야기에 대한 언술을 구조 기호론으로 분석하고 있다. 일반적으로 노아의 이야기는 죄인을 심판하고 의인을 구원한다는 주제로 인식해왔다. 하지만 구조 기호론으로 분석해보면, 그것보다는 노아가 성령세례를 받고 예수 그리스도와 연합해가는 과 정을 보여주고 있다. 먼저 하나님이 노아에게 방주 제작을 명령한 것 은 노아를 매개항으로 쓰기 위해서였다. 이 세상은 하늘과 땅을 매개 하는 “하나님의 아들들”에 의해 부패한 수직구조가 되었다. 그래서 하나님은 매개항인 “하나님의 아들들”을 “노아”로 교체하여 하늘과 땅을 잇는 수직구조를 다시 정결한 영적인 구조로 바꾸고자 한다. 다 음으로, 하나님은 노아에게 방주의 내부 공간을 ‘상/중/하’의 수직적 구조로 만들게 한다. 이것은 ‘성부/성자/성령’의 삼위일체 하나님을 나타내주는 상징적 구조이며, 또 ‘영/혼/육’의 인간적 구성 요소를 나타내주는 상징적 구조이기도 하다. 이러한 영적인 공간은 예수 그리 스도와 연합할 수 있는 환경이 된다. 마지막으로, 하나님은 방주 안으 로 들어온 노아에게 성령세례를 받게 해준다. 그래서 노아는 방주를 나오자마자 번제를 드리게 된다. 노아는 이 번제로 예수 그리스도와 7대 복음으로 연합하기에 이른다. 이에 하나님께서는 노아에게 창조 때의 축복처럼 원죄가 없는 완전무결한 상태의 축복을 내려주신다. 심판이 아니라 축복의 역사를 계속 이어가려는 하나님의 진짜 뜻이 드러나고 있다.

목차

국문초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 하늘과 땅의 대립과 그 양항(兩項)을 매개하는 존재
Ⅲ. 방주의 공간적 구조와 다의적인 의미작용
Ⅳ. ‘들어가다-닫다-나오다’의 대립적 행위구조와 축복의 의미
Ⅴ. 나가는 말
참고문헌
Abstract

키워드

문학적 기호 의미구조 노아 방주 세례 그리스도 Literary Symbols Semantic Structures Noah Ark Baptism Christ

저자

  • 정유화 [ Jeong, Yu-Hwa | 인천대학교 기초교육원 객원교수 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    숭실대학교 한국기독교문화연구원 [The Institute for Korean Christinity Culture]
  • 설립연도
    1967
  • 분야
    인문학>종교학
  • 소개
    한국기독교문화연구원은 숭실대학교 부설연구소로 1967년 10월 개교70주년을 기념하여 설립되었으며, 한국의 기독교문화, 기독교사회, 교회와 선교 역사, 기독교 문화선교, 기독교 리더십 훈련 등의 연구·자료수집·지도자 및 연구자 양성에 기여함을 목적으로 합니다.

간행물

  • 간행물명
    기독교와 문화(구 한국기독교문화연구) [Christianity and Culture]
  • 간기
    반년간
  • pISSN
    2384-0447
  • 수록기간
    2008~2025
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 235 DDC 266

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