There has been a long tradition to denote the musical time in Korean traditional music: jangdan, literally meaning “long and short.” Many Korean musicologists explain the concept of jangdan in terms of Western musical concept of beat, meter, and rhythm. However, the concept of jangdan is more comprehensive to include the concepts of beat, meter, rhythmic patter, rhythmic structure, and so on. I explore the concept of jangdan in terms of musical time and the interrelationship of beat, meter, and rhythm. The term rhythm, without any Korean translation, has been used since the Japanese colonial period. I suggest to use a term ‘eum giri (lit. “tonal length”)’ as a translation of rhythm. The concept of jangdan is not simply the rhythmic patter but the rhythmic grouping which is composed of beat, meter, and rhythm. Other significant elements in the consideration of musical time are the pitch, timbre, loudness, reverberation, and silence. The nonmetric-rhythm pieces have the inner rhythm for the musicians to perceive. There are many jangdan in additive rhythm with asymmetric beats. For example, eotmori jangdan is interpreted as four-, five-, or ten-beat rhythm according to scholars. It is five- or ten-beat rhythm if we recognize the perception of the musicians. This kind of difference is expressed when native and foreign scholars interpret Korean jangdan as well. There certainly is the perceptual difference when we comprehend and play the musical time such as jangdan.
한국어
전통음악에는 음악적 시간과 관련된 ‘장단(長短)’이라는 명확한 용어와 개념이 오래전부터 있었다. 그러 나 학자들은 장단의 개념을 서양음악의 ‘박(beat)’, ‘박자(meter)’, ‘리듬’과 관련하여 설명한다. 장단은 서양 음악의 박, 박자뿐만 아니라 리듬꼴, 리듬구조 등의 개념을 복잡하게 포함하는 광의적 개념이다. 이 글에서 는 한국음악학에서 쓰이고 있는 장단론과 관련하여 그 음악적 시간의 개념과 박/박자/리듬의 통용 가능성 에 대한 논의를 제기했다. 음악에서 가장 중요한 요소인 ‘리듬’이라는 용어는 일제강점기 식민지배의 잔재이다. 다른 음악용어들과 마찬가지로 리듬의 번역어가 필요하고, ‘음길이’라는 용어를 제안한다. 장단은 반복되는 리듬꼴이라기보다 는 박/박자/음길이의 층위가 모여 반복되는 리듬 모음으로 규정해야 한다. 음악적 시간은 박/박자, 장단 등만이 아니라 음높이, 음빛깔, 음세기, 여음(餘音) 침묵(silence) 등도 중요한 구성요소이다. 비박절 음길이 로 된 악곡들은 대부분 내재 음길이(inner rhythm)가 존재한다. 전통음악에는 또한 불균등((asymmetric) 단위박들이 이루는 부가(additive) 음길이로 된 장단이 많다. 예를 들어, 엇모리 장단을 학자마다 혼소박 4박, 5박자, 10박자 등으로 다르게 해석한다. 음악을 실제 연주하는 내부인의 심리적 인식을 중요하게 받아들이면 엇모리 장단은 5 또는 10(소)박 장단으로 규정해야 한다. 이런 인식의 차이는 음길이를 인식하 는 이런 내국인/외국인 학자의 관점의 차이로도 드러난다. 장단을 비롯한 음악적 시간의 요소를 정의하고 규정하는 중요한 인식의 차이에서 비롯된 것이다.
목차
<국문요약> Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 한국음악학의 장단론과 박/박자 개념 고찰 Ⅲ. 리듬의 번역어 제안 Ⅳ. 음악적 시간 단위를 이루는 구성 요소의 확장 Ⅴ. 비박절 음길이(nonmetric rhythm)에 대한 재고 Ⅵ. 분할(divisive) 음길이와 부가(additive) 음길이의 재고 Ⅶ. 음길이에 대한 내관적/외관적 인식의 차이 Ⅷ. 맺는말 <참고문헌> Abstract
키워드
장단박박자음길이(rhythm)여음침묵비박절 음길이부가 음길이Jangdan (lit. “long and short”)BeatMeterRhythmReverberationSilenceNonmetrical rhythmAdditive rhythm
한국국악학회는 국악을 연구하여 음악학 및 민족음악의 향상에 기여할 목적으로 1948년 4월 봄에 이혜구, 장사훈, 성경린, 이주환 외 15명의 발기로 발족하여 1963년 12월 14일 사단법인체로 인가취득한 이래 1) 국악의 연구발표 2) 국악 관계자료서 수집 3) 국악에 관한 전시회 및 강연회 개최 4) 국악에 관한 출판사업 5) 국내의 학계간 교류 등의 사업을 진행해 오고 있다. 본 학회는 국악의 연구발표를 4000여회에 가까운 월례발표회를 가졌으며, 20회에 걸친 국악기 및 국악서적 전시회를 열고 3회의 신국악작곡 발표회를 가진 바 있다. 특히 학회에서는 1971년 한국음악연구 제1집을 발간한 이래 현재 제45집 출판에 이르렀으며, 30여종의 고악보 간행, 이혜구 박사 송수기념 음악학 논총, 장사훈 회갑기념 동양음악논총 등 30여권의 단행본을 출판하였다. 또한 1989년 제1회 국악학 전국대회를 열어 한국음악의 쟁점이 되는 주제를 선정하여 전국규모의 학술대회를 개최하고 있으며, 1975년 한·일간의 고려악 연구회를 발족시켜 일본의 음악학자들과의 공동연구로 심포지움을 개최하였으며, 1981년에는 국제전통음악학회(ICTM) 서울대회를 치뤄내고, 1994년에는 제1회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 서울에서, 1999년에는 제6회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 수원에서 성황리에 치뤄내는 등 외국학회와 교류에 힘써왔다.