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“晉尚韻”與“宋尚意”之書風比較
Comparisonof the Bookstyles between JinYun and Songyi

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  • 발행기관
    순천향대학교 공자아카데미 중국학연구소 바로가기
  • 간행물
    沽山中國學報 KCI 등재후보 바로가기
  • 통권
    제7호 (2023.02)바로가기
  • 페이지
    pp.95-114
  • 저자
    李雪峰
  • 언어
    중국어(CHI)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A426011

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원문정보

초록

영어
From the whole history of calligraphy, after the Tang Dynasty, we can see that the Song Dynasty attaches great importance to interest. Yan Liang, a Qing man, said "Yan of Jin Dynasty, Yan of Tang Dynasty, Yan of Song Dynasty, Yan of Yuan Dynasty and Yan of Ming Dynasty." It basically summarizes the characteristics of calligraphy and the aesthetic orientation of artists in these historical periods. "Jin Rhyme" and "Song Yi" are two representative aesthetic propositions in the history of Chinese calligraphy. It is the aesthetic judgment of later readers in the process of spreading, appreciating and accepting the calligraphy of Jin people and Song people. They are not only the historical and cultural accumulation of the Chinese nation, but also the theoretical crystallization of the aesthetic consciousness of The Times. The slips and writings of the Jin people have a unique elegant charm, which naturally emerges from the lines. The "rhyme" of the Jin people's calligraphy is flowing slowly from the mysterious speculative wisdom. A prominent feature of the aesthetic thought of "Shang Yi" calligraphy in Song Dynasty is to emphasize the entertainment and lyrical expression function of calligraphy art, and to make books and write books as elegant things for literati and officials to cultivate temperament and self-cultivation.
한국어
서예사 전체를 보면 법도가 삼엄했던 당나라 이후 송나라의 의취가 중시되 고 있음을 알 수 있다. “진운”과 “송의”는 중국 서예사에서 대표적인 두가지 미 적 명제이며, 진나라와 송나라의 서예를 전파, 감상, 수용하는 과정에서 후대의 독자들의 미적 판단이며, 그것들은 중화민족의 역사와 문화의 축적일 뿐만 아니 라 시대 미적의식의 이론적 결정체이다. 진나라 사람들의 서예는 특유의 청아한 멋을 가지고 있으며, 그멋은 자연스럽게 글자의 행간에서 배어 나오고 있으며, 진나라 사람들의 서예의 “운”은 바로 현정의 사변과 지혜에서 서서히 흘러나오고 있다. 송나라의 서예 미학사상의 두드러진 특징은 서예의 오락과 서정적 표 현기능을 강조하고, 서예와 서예능력을 문인대부로 삼아 기질을 닦고 자기수양을 하는 것이다.
중국어
從整個書法史來看,在法度森嚴的唐代之後,我們看到了宋代對意趣的重 視。清人梁巘評書帖說:“晉尚韻,唐尚法,宋尚意,元、明尚態。”基本 概括出了這幾個歷史時期書法的特徵及藝術家的審美取向。“晉韻”和“宋 意”是中國書法史上具有代表性的兩個審美命題;是後世讀者在傳播、欣賞 和接受晉人與宋人書法過程中的審美判斷;它們既是中華民族歷史文化的積 澱,又是時代審美意識的理論結晶。晉人之尺牘、書作,有著一股特有的清雅 韻味,其韻味自然地從字裏行間透出來,晉人書法之“韻”,正是從玄靜的思 辯智慧中徐徐地流淌出來的。宋代“尚意”書法美學思想的一個突出特徵,是 強調書法藝術的娛樂和抒情表現功能,把作書、能書作為文人士大夫陶冶性 情、自我修養的雅事。

목차

국문초록
I. 緒論
II. “韻”和“意”的概念
III. 晉人尚韻
IV. 宋人尚意
V. “宋意”與“晉韻”之聯繫
VI. 結論
참고문헌
ABSTRACT
中文摘要

키워드

진운,송의,왕희지,왕헌지,미불,소식,서풍 JinYun SongYi WangXizhi WangXianzhi MiFei SuShi CalligraphyStyle 晉韻,宋意,王羲之,王獻之,米芾,蘇軾書風

저자

  • 李雪峰 [ 이설봉 | 漢族,中國河南籍,韓國國立群山大學人文學院博士在讀, 研究方向:書法文獻學. ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    순천향대학교 공자아카데미 중국학연구소 [SoonChunHyang University Confucius Institute, Sinology Center]
  • 설립연도
    2018
  • 분야
    사회과학>지역학

간행물

  • 간행물명
    沽山中國學報 [고산중국학보]
  • 간기
    연3회
  • pISSN
    2713-8356
  • 수록기간
    2020~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 912 DDC 951

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