This study argued that religion-based peace education can contribute to peace education at the global level fundamentally and continuously, and considered the possibility and meaning of religion-based peace education and the issues to be solved. There are various views on the possibility and necessity of the public role of religion. For example, the functions of healing and consolation, and social contribution through service and charity are often suggested. Peace education can also be a field that can contribute to the public good and public interest with its unique potential for religions, which are experiencing more crises due to the decline in social trust and reputation, especially in the context of the corona crisis in some societies. At the same time, religion-based peace education can be a good way for religion to answer contemporary agendas. However, there are necessary conditions for religion-based peace education to serve as a good model for peace education in a meaningful way while complementing other secular peace educations, including public education at the national level, in a multi-religious context. Religion-based peace education needs to have a clearer sense of purpose: education for peace as a universal value, not education for a specific religion. In conclusion, religion-based peace education needs to be established as a comprehensive peace education to ensure universal values beyond the institutional and doctrinal differences of religion. Specifically, it should be based on the concept of ‘peaceful character’ as the ideal of education, and move towards peace education that aims for universal common good through peaceful unification education, peaceful ecological environment education, and global citizenship education.
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본 논문은 포스트 코로나 시대 심화된 난제들에 대한 근본적인 대안으로서 지구적 차원의 포괄적 평화교육의 지속적 실시가 중요하다는 문제의식을 가지고, 그와 관련하여 종교기반 평 화교육의 가능성과 의미, 나아가 해결해야 할 점들을 고찰하였다. 종교의 공적 역할의 가능성과 필요성에 대한 다양한 견해가 있고, 종교의 치유와 위로의 기 능, 봉사와 자선을 통한 사회적 기여 등이 주로 제시되곤 했다. 이에 더하여 평화교육도 몇몇 사회의 코로나 위기 상황에서 사회적 신뢰도와 평판이 저하되고 더욱 위기를 겪고 있는 종교가 특유의 잠재력으로 공공선과 공익에 기여하면서 동시에 동시대적 의제에 답하는 좋은 방식이 될 수 있다는 것이 본 연구의 핵심 논지이다. 그러나 종교적 평화교육이 국가 차원의 공교육을 비롯한 다른 세속적 평화교육을 보완하면서 평화교육의 좋은 모델로 유의미하게 기여하기 위 해서는 선결조건이 있다. 즉 종교기반 평화교육이 특정종교에 대한 교육이 아니라 보편적 가치 로서의 평화를 위한 교육이라는 목적의식을 명확히 하고, 구체적인 교육내용도 그에 부합하게 체계화해야 한다. 그렇게 될 때, 종교사상에 입각한 평화교육은 다른 어떤 평화교육보다는 지구적 평화실현 을 위해 포괄적이고 근본적인 가치를 지속적으로 교육하는 종교의 공적 역할을 할 수 있을 것 이다. 그러므로 종교기반 평화교육은 종교의 제도적 교리적 차이를 넘어 보편적 가치를 담보하 기 위한 포괄적 평화교육으로 정립될 필요가 있다. 구체적으로는 교육의 이상으로서 ‘평화인 성’의 개념을 기반으로 하면서, 평화적 통일교육, 생태평화교육 등을 통해 보편적 공공선을 지 향하는 평화교육으로 나아가야 할 것이다.
목차
요약 Ⅰ. 서론: 팬데믹 이후, 다시 생각해보는 평화와 종교 Ⅱ. 지구적 평화와 평화교육 Ⅲ. 종교기반 평화교육의 가능성에 대한 제언 Ⅳ. 맺음말 참고문헌 Abstract