This paper aims to explore consumers’ process of resisting and accepting innovations that emerge during the era in which we live, and to show the functions of moral emotions in business stakeholder communities. To do so, we first explore the relationship between moral emotions and capitalism, how moral emotions influence the relationship between companies and consumers. As numerous innovations are emerging and changing the form of capitalism, various crises in communities are simultaneously taking place in our society. We show how individuals’ thoughts of other people and the community beget moral emotions and how the resulting moral behaviors enrich formation, maintenance, and growth of healthy communities. Importantly, we focus on the role of moral emotions in resistance to and acceptance of innovations. Such consideration is important especially as Christians who are called to take care of our neighbors and live in supportive communities. Thus, we explore categories of moral emotions and their connections with moral behaviors, as well as the influence of moral emotions on innovation resistance and acceptance. By doing so, we explore how consumers’ perceptions of innovation influence subsequent responses in their emotions and behaviors. The core distinguishing contribution of the current paper is that it focuses on moral emotions that occur throughout social interactions in business stakeholder communities. We divide human emotions into basic emotions and moral emotions, and structure the moral emotions literature into the following four categories: self-conscious emotion, other-praising emotion, other-blaming emotion, and otherempathetic emotion. In addition, we provide business cases at the intersection of innovation and moral emotions. This paper is the first to examine the resistance to and acceptance of innovations centered on moral emotions, introducing fruitful avenues for future research.
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본 연구는 도덕감정과 자본주의와의 관계를 탐구하면서 시작한다. 기업과 소비자와의 관계에서 도덕감정이 중요하게 작용하면서 공동체를 형성하고 있음을 제기한다. 오늘날 다양한 혁신이 나타나 자본주의를 변화시키고 있 지만, 혁신을 수용하는 인간 사회에는 공동체 위기가 일어나고 있다는 데 문 제를 제기한다. 타인과 공동체를 생각하는 감정을 도덕감정의 영역으로 보 고, 도덕감정이 자본주의 속에서 공동체를 지키기 위해 작용한다고 본다. 기 독교인으로 살고 있다는 것은 쉬지않고 이웃의 안녕에 귀를 기울이는 삶이 며, 이를 위해 도덕감정이 작용하고 있다는 것을 전제한다. 도덕감정과 자본 주의와의 관계를 시작점으로 감정연구에서 도덕감정이 어떻게 분류되며 도 덕행위와 어떻게 연결되는가를 탐구하고, 혁신에 도덕감정이 어떻게 작용하 는가를 탐구하고자 한다. 다가오는 혁신을 슘페터의 혁신이론과 그 이후 발 전된 혁신 개념을 제시하면서 이러한 혁신이 소비자들에게 어떻게 다가오는 가를 중심으로 도덕감정이 작용하는 과정을 탐구한다. 다가오는 혁신을 지 각하고 위협인가 기회인가를 판단하면서 감정이 뒤따르며, 여기서 도덕감정 의 영역이 어떻게 작용하는가를 제시한다. 그리고 경영학적인 사례들을 제 시하여 도덕감정이 혁신 수용에 영향을 미침을 보여주고자 한다. 본 연구의 차별점은 혁신에 대한 소비자 반응을 보여주는 데 있어서 공동체를 위한 도 덕감정의 역할에 집중하였다는 데 있다. 다시 도덕감정과 관련된 문헌들을 탐색하여 네 가지 도덕감정을 분류(자기의식적 감정, 타인을 칭찬하는 감정, 타인을 비난하는 감정, 타인의 고통에 가슴 아파하는 감정)하고 적용될 수 있는 경영 사례들을 제시하였다. 본 연구는 도덕감정과 혁신연구를 연결하 여 바라본 최초의 연구이다. 분류한 도덕감정과 관련된 본 연구를 확장하여 공동체의 발전을 위한 여러 미래연구를 자극할 수 있기를 기대한다.
목차
<국문초록> I. 서론 Ⅱ. 도덕감정, 왜 중요한가? 1. 도덕감정과 자본주의 2. 도덕감정, 어떻게 분류될 수 있는가? 3. 도덕행위와 어떻게 연결되는가? Ⅲ. 혁신에 대한 감정적 반응 1. 나타나는 혁신 2. 위협인가, 기회인가? 3. 부정감정인가, 긍정감정인가? 4. 저항인가, 수용인가? Ⅳ. 분류에 따른 적용 사례 1. 자기의식적 도덕감정 2. 타인을 칭찬하는 도덕감정 3. 타인을 비난하는 도덕감정 4. 타인의 고통에 가슴아파하고 공감하는 도덕감정 V. 결론 1. 요약과 시사점 2. 미래연구방향 참고문헌 Abstract
키워드
도덕감정자본주의혁신저항과 수용공동체Moral EmotionsCapitalismInnovationsResistance and AcceptanceCommunity
한남대학교 기독교문화연구소 [Institute for Christian and Cultural Studies]
설립연도
1985
분야
인문학>기독교신학
소개
현대에서 기독교 대학의 창학이념을 효과적으로 구현하기 위해서는 기독교 문화를 창조해야 한다. 이런 중요한 요청 앞에서 기독교문화연구소는 한남대학교의 창학이념에 따라 기독교 원리하에 심오한 진리를 탐구하여 학문 발전에 기여하고, 또한 이에 머물지 않고 지역 사회에 기여하며 사회의 문화 발전을 선도할 수 있는 기독교 문화 형성을 이룰 수 있도록 하는 것을 그 목표로 삼는다.
진리탐구를 통한 학문 발전: 기독교 정신으로 현대의 문화 속에 살아가는 것은 이질적이고 다양한 문화의 흐름들과의 조화를 필요로 하게 된다. 그러면서도 동시에 기독교의 정신으로 현대 문명의 부정적인 면을 견제하고 비판할 수 있는 역할을 담당해야 한다. 이를 위해서는 배타적이고 대립적인 문화적 충돌을 해결하면서도, 또한 그 문제점을 비판하는 보다 창조적인 조화의 방향에 대한 제시가 필요하게 된다. 기독교 문화연구소는 이런 방향제시를 위해서 기독교의 진리와 타학문간의 조화와 긴장을 이룰 이론적 기초에 대해 연구한다. 세부 연구 분야는 환경문제연구, 종교문제연구, 문화사회연구, 정치경제연구, 문학예술연구로 나누어 진행한다.
지역사회에 대한 봉사와 기독교 문화 형성: 이런한 목적을 위해서 기독교문화연구소는 다양한 학술연구와 학제간 연구를 정기적으로 진행한다. 또한 이런 연구들이 탁상공론에서 그치지 않도록 타학문을 전공하는 교수들과 학문적 연구를 공조하고, 또 지역교회, 단체들과 함께 연구하여 그 결과를 함께 나눈다. 그리고 그들과의 연대 속에서 실천적 방안들을 연구 및 발표한다. 나아가 캠퍼스 내의 기독교 문화 확산 운동과 환경보호 실천운동을 전개 및 지원하는 기능을 한다.