Earticle

초록

영어

The question of “what is knowledge, and why should it be viewed as knowledge” is still a controversial question. In order to take a new approach to such a controversy, this article attempted to regard and approach knowledge as a result of general and everyday actions rather than as a result of ideological thinking. To this end, this article will examine knowledge with the dictionary concept of knowledge at the center of discussion. No matter what direction you approach knowledge, the biggest problem in the conceptual regulation of knowledge is the authenticity of knowledge. Knowledge cannot be established if this authenticity is regarded as absolute authenticity, that is, truth. However, if you look at this authenticity as a present authenticity, a relative authenticity, knowledge can be defined as “I believe that I am authenticity among what I know, and that authenticity is still maintained.” Therefore, if you are not sure about the authenticity of something you know, it cannot be your own knowledge. And it is a time of learning “until you are convinced that you are authenticity to something you have learned since you learned something through learning, experience, and sensory cognitive function.” This time is the time to make knowledge. What I want to say clearly through this article is that knowledge exists, it moves, and it seeks better knowledge. And in the process, humans help the development of knowledge, but they are also the biggest obstacle to development.

한국어

“지식은 무엇이고, 왜 그것을 지식으로 보아야 하는가.” 하는 문제는 아직까지 논란 속에 있는 물음이다. 이 글은 이와 같은 논란에 대해 새롭게 접근해보기 위해 지식을 관념적 사유의 결과물로 보기 보다 일반적이고 일상적인 행위의 결과물로 간주하고 접근해보고자 한 것이다. 이를 위해 이 글에서는 지식의 사전적 개념을 논의의 중심에 두고 지식을 살펴보고자 한다. 그런데 어떤 방향에서 지식에 접근하더라도 지식의 개념 규정에서 가장 큰 문제가 되는 것은 지식의 진실성에 관한 것이다. 이 진실성을 절대적 진실 즉 진리로 간주한다면 지식은 성립될 수 없다. 하지만 이 진실을 현재적 진실, 상대적 진실로 본다면 지식은 “알고 있는 어떤 것 중에서 스스로 진실하다고 믿고 있으며 또 아직까지 그 진실함이 유지되고 있는 것”이라고 규정할 수 있다. 따라서 알고 있는 어떤 것의 진실성에 대해 스스로 확신하지 못할 경우, 그것은 자신의 지식이 될 수 없다. 그리고 “학습과 경험 또 감각적 인지 작용 등을 통해 무엇인가에 대해 알게 되면서부터 알게 된 그 무엇인가에 대해 진실하다는 확신을 가지기 이전까지”는 배움의 시간이라고 할 수 있다. 이 시간은 지식을 만들어가는 시간이다. 이 글을 통해 분명하게 말하고자 하는 것은 지식은 존재한다는 것이고, 움직인다는 것이고, 더 나은 지식을 찾아간다는 것이다. 그리고 그 과정에서 인간은 지식의 발전을 돕기도 하지만 발전을 가로막는 가장 큰 장애가 되기도 한다는 것이다.

일본어

｢知識とは何であり、なぜそれを知識と見なければならないのか。｣という問いは、いまだ議論の最中にある問いである。本稿はこのような議論に対し新たな観点から接近するために、知識を観念的思考の結果と見るのではなく、一般的で日常的な行為の結果と見なし接近を試みるものである。したがって、本稿では知識の辞書的概念を議論の中心に置いて、知識について考察することにする。 ところで、どのような方向から知識に接近するにしても、知識の概念規定で最も大きな問題となるのは知識の真実性に関する部分である。この真実性を絶対的真実、つまり真理と見なす場合、知識は成り立たない。しかしこの真実を現時点での真実、相対的真実と見るならば、知識は｢知り得た全てのものの中で自らが真実であると信じており、未だその真実が維持されているもの｣と規定することができる。したがって、知り得たものの真実性に自らが確信をもてない場合、それは自らの知識とはなり得ない。そして｢学習と経験、また感覚的認知作用などを通じて何かについて知り得た後、その何かについて真実だという確信を持つまで｣は学びの時間と言える。この時間は知識を作りあげる時間である。 本稿を通じて明確に言及するのは、知識は存在するということであり、変容するということであり、より良い知識を探求するということだ。そして、その過程で人間は知識の発展を助けもするが、発展を妨げる最大の障害にもなるということだ。

목차

<要旨>
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 지식이란 무엇인가
Ⅲ. 지식은 어떻게 형성되고 움직이는가
Ⅳ. 맺음말
参考文献
<要旨>

키워드

저자

• 윤재환 [ Yoon JaeHwan | 단국대학교 문과대학 국어국문학과 교수 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  일본학연구 [The Journal of Japanese Studies]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1598-737X

• eISSN

  2465-8448

• 수록기간

  1997~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 730 DDC 492