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以史为鉴、以史为镜 - 收录在『东文选』 汉诗中的中国帝王意象研究 -
Taking History as a Mirror - Study of Images of Chinese Emperors in Chinese Poems Included in Selected Oriental Literature -

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  • 발행기관
    한중인문학회 바로가기
  • 간행물
    한중인문학연구 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제77집 (2022.12)바로가기
  • 페이지
    pp.321-342
  • 저자
    郑冬梅, 尹允镇
  • 언어
    중국어(CHI)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A422322

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원문정보

초록

영어
In order to express their thoughts and feelings more implicitly,Chinese poems in Koryo often borrow from Chinese historical figures, as do the Chinese poems included in Selected Oriental Literature. An overview of the Chinese historical figures that appear in China-themed poems in Koryo focuses on Chinese emperors and generals, among which the more notable ones are Shi Huang of Qin, Yang Emperor of Sui, and Xuan Zong of Tang. To the Koryo literati, these three men are unlike Yao and Shun, who were well-known for their benevolence and virtue, Liu Bang, who appointed officials according to their abilities, and Taizong of Tang, who started the prosperous reign of Zhenguan. The three monarchs represent an entirely different type of rulers who lost their empires in corrupt and lavish style of life.The Koryo literati believed that these were worthy lessons to be leaned from history and the Koryo dynasty should learn from the downfall of these emperors. Therefore, they often borrowed the images of these Chinese emperors to warn the Koryo rulers, showing a high sense of social responsibility of upright Confucians and reflecting a strong utilitarianism towards history. There are many reasons for the Koryo literati’s preference for Chinese historical figures. The most important of these are the rise of national autonomy that began in the Goryeo period and the historical consciousness that came with the awakening of the national sense and cultural self-awareness.
한국어
자신의 사상과 정감을 보다 형상적이고 함축성 있게 표현하기 위해 고려 문인들은 한시창 작에서 중국 역사 인물을 비롯하여 중국의 고사, 전고 등을 즐겨 사용하고 있다. 『동문선』 에 수록된 한시들도 예외가 아니다고려 한시에 등장하는 중국 역사 인물은 주로 중국의 역대 제왕장상(帝王将相)에 집중되어 있는데,그 가운데서 주목되는 것이 진시황(秦始皇), 수양제 (隋炀帝)와 당현종(唐玄宗)이다. 고려 문인들은 이 세 제왕을 특수한 유형의 제왕으로 분류하 고 있는데 선하고 어진 정치와 “예(禮)”로 나라를 다스린 요순이나 혜안으로 인재를 적재적소 에 사용하여 한나라를 세운 한고조, “정관지지(贞观之治)”로 강대한 당나라 미래 발전의 창창 한 앞날을 연 당태종(唐太宗)과는 다른, 사치와 부화의 극치, 주지육림(酒池肉林)과 방탕한 생활로 나라를 망친 제왕으로 보고 있다. 고려 문인들은 한시에서 이러한 제왕들의 역사적 교훈을 시화(诗化), 형상화하면서 고려왕실은 그들의 역사를 거울로 삼고 거기에서 피의 교훈 을 섭취해야 한다고 주장하면서 유학자로서의 높은 사회책임감을 보여주었을 뿐만 아니라 “타산지석(他山之石)”, 즉 중국의 피의 역사를 교훈으로 삼으려는 강렬한 역사 실용주의와 공 리주의적 태도를 보여주고 있다. 한시창작에서 고려 문인들이 제왕을 중심으로 한 중국 역사 인물을 자주 등장시킨 데는 여러 가지 원인이 있겠지만 상기 중국의 피비린 역사를 거울로 삼으려는 의도와 함께 고려 시기에 고양하기 시작한 민족자주의식과 그에 따른 민족의 역사 의식의 강화 등을 또 그 주된 원인으로 지적할 수 있다.

목차

국문요약
1. 序论
2. 阿房与天齐,兀尽蜀山头:秦始皇意象
3. 莫言炀帝曾亡国,今古奢华尽败身:隋炀帝的意象
4. 舞罢霓裳欢未足,一朝雷雨送猪龙:唐玄宗意象
5. 结论
参考文献
Abstract

저자

  • 郑冬梅 [ 정동매 | 山东大学朝鲜韩国系副教授 ]
  • 尹允镇 [ 윤윤진 | 山东大学朝鲜韩国系教授 ] 通讯作者

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
  • 설립연도
    1996
  • 분야
    인문학>중국어와문학
  • 소개
    한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다. 여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다. 1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다. 2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다. 3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다. 4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.

간행물

  • 간행물명
    한중인문학연구 [Studies of Korean & Chinese Humanities]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1598-0383
  • 수록기간
    1996~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 001 DDC 001

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